山野一片寂靜。

就連鳥(niǎo)兒的鳴叫也只有偶爾的那么兩三聲。

蕭包子依舊一副沒(méi)睡醒的模樣，她懶洋洋騎著毛驢不緊不慢的走著，漫無(wú)目的，似乎也根本就沒(méi)去想過(guò)何處為目的。

阿木和王正浩軒依舊緊跟在李辰安的身后，阿木保持著足夠的警惕，王正浩軒卻時(shí)不時(shí)會(huì)看一眼前方的那頭驢。

知子莫若父，王正金鐘看著王正浩軒添嘴唇的模樣心里有些慌。

他現(xiàn)在已知道騎著毛驢的那個(gè)姑娘就是晚溪齋的齋主。

對(duì)于晚溪齋，王正金鐘是有一些了解的。

這個(gè)門(mén)派脫胎于數(shù)百年前江湖上大名鼎鼎的慈航道院。

那是一個(gè)修道的尼姑庵！

后來(lái)不知為何離開(kāi)了一部分人去了晚歸山，建立了而今的晚溪齋。

她們依舊秉承了曾經(jīng)慈航道院的一些傳統(tǒng)。

比如只招收女弟子。

比如修煉的依舊是慈航道院獨(dú)一無(wú)二的內(nèi)功心法靜念道典。

講求的依舊是個(gè)道法自然，追求的依舊是隨心之愿。

只是曾經(jīng)慈航道院的弟子侍奉三清神像一生絕不成婚，成了方外之人。

而晚溪齋則徹底打破了這一規(guī)矩，晚溪齋的弟子可成婚，只是成婚之后，必須離山，并不得帶男子返回山里。

而今慈航道院已銷(xiāo)聲匿跡，但晚溪齋卻成為了寧國(guó)三大門(mén)派之一。

晚溪齋的弟子極少出世，但其底蘊(yùn)深厚，莫看都是女子，在實(shí)力上恐怕并不會(huì)輸給牧山刀。