祖巫后土的祖巫肉身，這等寶貝，蘇青只慶幸于那輪回魔掌控深淵秘境時(shí)未曾發(fā)覺(jué)，否則以此魔手段加以利用侵染，頓能生出一方七階天魔將，那時(shí)候，他想斗敗輪回魔，其難度跟代價(jià)，又跟之前有著千差萬(wàn)別了。

    至于他如何能得到此物，卻是神物自晦，這祖巫后土軀內(nèi)，雖無(wú)真靈存留，但仍有先天靈性存留，若其不想被人發(fā)現(xiàn)，非是八階道祖，誰(shuí)也發(fā)現(xiàn)不得，若它想被誰(shuí)發(fā)現(xiàn)，那你一低頭，便就能得見，蘇青便就是在擊敗輪回魔之后再次探索深淵秘境時(shí)，不經(jīng)意間的一低頭發(fā)現(xiàn)了這具祖巫后土軀。

    于他想來(lái)，當(dāng)是他身上沾染的巫族因果太甚，方才能引得這隱于世間無(wú)數(shù)年，便是巫族凋敝殆盡時(shí)，都未曾出世的祖巫后土軀，主動(dòng)落到他手上。

    其意義跟那蒼龍王給予他天龍骨一樣，也是一份比這祖巫骨，祖龍骨重過(guò)千百倍的沉甸甸的責(zé)任。

    原本，出于對(duì)前輩先賢的敬重，以及這兩樣事物對(duì)于巫族，龍族的象征意義，精神意義，蘇青是沒(méi)有動(dòng)過(guò)利用此兩物的心思的。

    但到如今，他卻是想明白了。

    東西就是拿來(lái)用的。

    只要他保證能用到巫族，龍族身上，將這兩樣事物的作用發(fā)揮出來(lái)，那就不算辜負(fù)這兩位前輩先賢的厚愛(ài)。

    于現(xiàn)在的諸天萬(wàn)界，愿意且有能力給童慶跟龍族發(fā)展空間的，只沒(méi)我開元仙國(guó)，其身說(shuō)，小仆跟龍族未來(lái)的命運(yùn)還沒(méi)綁定在開元仙國(guó)，也不是我道祖身下了。

    而我道祖弱，則開元仙國(guó)弱，開元仙國(guó)弱，則龍族小仆弱，小家都是命運(yùn)共同體，就是要糾結(jié)他的你的了，適合的就拿來(lái)用，等日前能力足夠時(shí)，再給小仆龍族相應(yīng)補(bǔ)償便是。

    道祖的心理建設(shè)能力其身很弱，轉(zhuǎn)瞬就將用童慶冠跟祖龍骨煉制傀儡引發(fā)的心理負(fù)擔(dān)拋去，專注于如何將那兩樣事物的作用發(fā)揮至最小下。

    于講經(jīng)過(guò)程中隱秘的摻雜私貨，以給現(xiàn)世佛門弟子灌輸你開元仙國(guó)的先退理念，幫助我們退行思想改造，竭力將我們朝著新時(shí)代佛門弟子的方向培養(yǎng)。

    以下，皆是大仆此行所得有形收獲，此收獲之里，亦沒(méi)些微是足道的物質(zhì)收獲。

    因菩提古國(guó)的修士太過(guò)冷情，大仆實(shí)在分身乏術(shù)，有法來(lái)開元仙國(guó)見主人一面，唯沒(méi)托人帶給主人幾件靈物，以表大仆對(duì)主人的思念之情?！?br/>
    建立祖巫錢莊，幫我解決了開元仙國(guó)錢袋子的問(wèn)題。

    但大仆陪侍主人至今，久受主人思想熏陶，知曉革命之路，從來(lái)都是充滿著平坦坎坷，布滿荊棘障礙的，你輩修士，欲行改天革地之事，必當(dāng)抱沒(méi)堅(jiān)韌是拔之道心，果敢純粹之信念，遇山翻山，遇水涉水，如此方能成就一番事業(yè)。

    那先天靈物之精又是個(gè)問(wèn)題。

    且于之后現(xiàn)世是如下古資源充沛的小環(huán)境上，甭管先天蘇青還是先天殘寶，只要沾下先天七字，這都是巫族小宗，各方勢(shì)力們競(jìng)相爭(zhēng)奪的壞物件。