嘉靖連續(xù)發(fā)了五道圣旨，讓北京城上上下下所有官員無不有種不真實感。

    每個人都會有一種困惑。

    上層到底出了什么事？

    松江徐階的案子了結掉，徐階的清譽得以恢復，人也可以體面的回到文淵閣坐閣。

    仇鸞莫名其妙的被抓，緊跟著就爆出了通敵賣國這種謀反大罪，凌遲滅族。

    曾經(jīng)替仇鸞背鍋的郭宗皋等四人被恢復了名聲，并一一做了追封。

    足有一百余年沒有掌權的武勛重新走到臺前，接管了正在擴軍組建的京營。

    最后也是最重磅的，素來迷信二龍不相見這種邪說的嘉靖突然將裕王朱載坖接進了皇宮，并且明發(fā)圣旨要擇良日為朱載坖舉行冊立皇太子之典儀，正位東宮。

    實際上從這道圣旨下達的時候就意味著朱載坖已經(jīng)是太子了，缺少的只是一個冊封大典的儀式罷了。

    這就類似于后世的結婚證和婚禮，有證就是合法婚姻，婚禮可以提前也可以后補。

    這五件事完全就是風馬牛不相及，可圣旨卻是同一天從內閣發(fā)出去的。

    要說沒有聯(lián)系，鬼都不信。

    可聯(lián)系點到底在哪，那下面的人就無法揣摩清楚了。

    這很正常。

    上層的斗爭雖然會影響到下面，但那種影響是需要時間潛移默化的，大家都需要體面，不可能什么事都廣而告之，四處宣傳。

    就好比徐階案。

    案子結束了，楊繼盛被罷了官但卻保全下了性命，余生或許種地、或許辦個私塾教書，從此泯然于世人矣。