“有知者的核心，或他們區(qū)別于普通人的因素，是‘隱知’和‘靈感’?！?br/>
燭臺的光影在維亞德林臉龐上跳躍著。

“隱知…靈感…”范寧咀嚼著這兩個詞語，只覺得它們都不算生僻詞，但放在一起，又談不上很好理解。

“隱知，是與外顯的知識、理性的知識、經(jīng)驗(yàn)的知識相對的概念。”維亞德林做出解釋。

“即：隱秘的知識、直覺非理性的知識、超驗(yàn)的知識?！?br/>
“可以舉一些例子嗎？”范寧問道。

“例子？”維亞德林音調(diào)有些拖長，“比如，那些神秘、至高又危險的存在，關(guān)于祂們的起源與奧秘的知識?！?br/>
“您是說，神？三大正神教會信仰的神靈？神圣驕陽教會的不墜之火？靈隱戒律會的渡鴉？芳卉圣殿的芳卉詩人？”范寧回憶起了這個世界的原住民應(yīng)有之常識。

“神…看來你們普通人的確更習(xí)慣于這個稱呼。”

“那叫什么？”

“對于我們有知者而言，一般都將祂們稱之為——”維亞德林的瞳孔驟然聚焦：

“見證之主?！?br/>
“見證之主？...”范寧心中不解，“所以祂們是創(chuàng)造世界的存在嗎？一共有三位？”

“不不不...”

“祂們雖然無比強(qiáng)大，但不是全知全能，亦不能用人格化的方式來理解，每位見證之主都有自己執(zhí)掌的相位，三大正神教會雖然頌揚(yáng)自己的見證之主，但絕不會鼓吹是祂們創(chuàng)造了世界，也不會否認(rèn)還存在其他見證之主?！?br/>
“實(shí)際上就我目前有限的認(rèn)知，見證之主的數(shù)量可能已經(jīng)超過了二十位…”

“這么多？”范寧驚呼起來。