楊秉恩在宴席開(kāi)始前，就已經(jīng)想好用切磋的方式，去打壓甚至羞辱四皇子了。

除了女色之外，無(wú)論切磋什么，四皇子都會(huì)慘敗。

尤其是符箓煉丹策算命數(shù)這種修道上的切磋。

大周仙朝上到皇室宗親，下到黎民百姓，都修道。

而皇室宗親，由于帝師德高望重，不參政但對(duì)政事的影響極大，所以為了更親近帝師，諸多皇室宗親都對(duì)帝師擅長(zhǎng)的符箓煉丹命數(shù)等有所了解并學(xué)習(xí)。

這其中，符箓一道，諸多皇室之中，太子姬伯英的造詣最高，其余皇子無(wú)人能望其項(xiàng)背。

這其中除了太子的天賦加持，更重要的是太子年歲最長(zhǎng)，專(zhuān)研符箓、煉丹已有兩百余年。

同樣的，煉丹之道，皇室之中太子的造詣也能位列前三甲。

至于虛無(wú)縹緲的策算命數(shù)，更像是三場(chǎng)比試中的添頭。

因?yàn)闂畋魃钪瑑H憑符箓煉丹，太子必然能夠一騎絕塵，將四皇子姬伯常碾壓得體無(wú)完膚，三局已勝二，最后一場(chǎng)的命數(shù)比不比都已經(jīng)無(wú)所謂了。

此乃楊秉恩說(shuō)出符箓煉丹命數(shù)切磋的原因之一，底氣就是太子姬伯英的天賦和造詣。

其二便是在全民修道的大背景之下，只要他提出切磋這三門(mén)，四皇子姬伯常根本不可能拒絕，也不能拒絕！

一切都在他楊秉恩的掌握之中。

他說(shuō)完，皺紋縱深的蒼老臉頰上，帶著自信和淡淡的笑意，盯著四皇子姬伯常，等待答復(fù)。

與此同時(shí)，在座賓客也滿(mǎn)是期待等待著四皇子的回答。

他們同樣清楚，這對(duì)四皇子來(lái)說(shuō)是兩難的選擇，暗贊楊國(guó)公這招陽(yáng)謀甚好。

四皇子同意，必然是自取其辱，只要太子殿下一出手，就能將四皇子徹底碾壓，讓四皇子知曉誰(shuí)才是天選近道之人。

而四皇子不同意，則會(huì)當(dāng)場(chǎng)下不來(lái)臺(tái)，畢竟人人修道，在面對(duì)這三門(mén)比試時(shí)，卻怯弱，這是怯道。