簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，便是學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)累了，就學(xué)學(xué)語(yǔ)文，換換腦子。

    而之前在與二鍋頭聊過(guò)了走鬼人的門(mén)道之后，他倒隱約確定了一點(diǎn)，鎮(zhèn)歲書(shū)上記載的，其實(shí)就是走鬼人的法門(mén)。

    只不過(guò)，兩本本質(zhì)相同，表現(xiàn)卻大不一樣。

    便如人家請(qǐng)靈、問(wèn)靈、降靈，這鎮(zhèn)歲書(shū)上怎么卻是招靈、敕靈、拘靈？

    簡(jiǎn)直霸道的像收保護(hù)費(fèi)的流氓！

    ……能在這世道做流氓，便可以確定這鎮(zhèn)歲書(shū)上記載的肯定是好東西，真本事了，所以胡麻動(dòng)力更足了。

    而之前在牛家灣試了這么一場(chǎng)，胡麻見(jiàn)識(shí)到了鎮(zhèn)歲書(shū)的霸道，自己也在事后進(jìn)行了深入的自我反省，分析出了當(dāng)時(shí)的幾點(diǎn)不足。

    第一就是，準(zhǔn)備時(shí)間還是少了。

    鎮(zhèn)歲書(shū)不是守歲人門(mén)道，講究提前準(zhǔn)備，萬(wàn)無(wú)一失，不能迎頭便上。

    再一點(diǎn)就是，學(xué)鎮(zhèn)歲書(shū)上的內(nèi)容，要做好與守歲人不同的心理準(zhǔn)備，那書(shū)上寫(xiě)的，是“法”，不是藝。

    同樣的法，如何施展，效果便大有不同。

    便如自己當(dāng)時(shí)招那河里的東西，用的是鎮(zhèn)歲書(shū)上記載的最普通的事物，米、盆、香、稻草，祭品，但這些東西，太過(guò)尋常，本身不具備法力，是鎮(zhèn)歲書(shū)里的“咒”給予了他們法力。

    自己這法雖然能成，但威力確實(shí)弱了些，所以那河里的東西，才會(huì)對(duì)自己起疑，引來(lái)了不必要的麻煩。

    但如果，自己將這些東西，都升級(jí)一些，用了更好的材料呢？

    便如，米，不用普通的，用那些在大邪祟面前供過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的，沾了陰氣的，甚至，直接用某種“惡地”里面生長(zhǎng)出來(lái)的？

    盆，用裝過(guò)死人骨頭的。

    香，用那種加入了太歲血，或是朱砂，煉制過(guò)的。

    稻草換成紙人，祭品也一一的準(zhǔn)備好？