二者皆有可取之處。

    既如此，何不取其精華去其糟粕，再造一法。

    但這可不是一件容易的事情。

    陳長生早年的確也曾作過法門，就比如當(dāng)初龍女的‘香火法門’，但那不過是在城隍之下的香火法門修改之下所鑄成的，就好似土夫子總是對造墓穴有所研究一般，這是偏門。

    而如今是兩條路子擺在眼前，這難度可就大有不同。

    將前世與此界的功法結(jié)合，更是不易了。

    而今日，陳長生就是為了這陰陽之氣而來的，要想用他，就先要搞清楚，這陰陽之氣到底是怎樣的，書中記載的到底也只是筆墨之中的內(nèi)容。

    在那晝夜更替，陰陽流轉(zhuǎn)之時(shí)。

    眼下一黑一白好似分割了世間一般。

    也是在這一刻，有了陰陽化五行這個(gè)過程。

    陳長生法眼即開，見那天邊陰陽二氣升起，轉(zhuǎn)眼之間卻又化作五色五行之氣朝著世間涌去。

    這一次，他清楚的看清了那陰陽二氣。

    抬起頭來，指尖好似捻住了那分割天地的一條線。

    抬手一招。

    困住一抹陰陽之氣，不多時(shí)落入了掌心之中。

    相比起五行之氣，這陰陽之氣更為沉重，不如五行跳脫，氣息如湖中游動(dòng)的魚兒一般，卻又不停的在陳長生的掌心之中畫著圓。

    陰陽是這個(gè)世間的規(guī)矩……