在課堂上，看似張斐是在痛批法家之法，但他的結(jié)論是什么，比法家多想一步。

如果法家之法真的一無是處，這多想一步就能解決問題嗎？

這顯然是自我矛盾。

王安石就忽略這一點，但心思更為縝密富弼，卻察覺到了這一點。

張斐不是在批判法家，而是在捧。

再往前走一步，就會柳暗花明。

可是話又說回來，誰都知道商鞅、韓非子皆乃不世天才，他們都邁不出這一步，可想而知，這一步得有多難。

這一步就是立法。

雖然商鞅、韓非子都曾立法，但此法是基于統(tǒng)治而立，而法制之法是要基于個人權(quán)益而立。

這是以前從未有過的思想。

富弼對此也是沒有頭緒，會議時他先猶豫，聽到王安石之言，他果斷拒絕。

因為王安石說得很對。

你來立法，那不就是沖著我來的嗎？

這是基于法制之法嗎？

司馬光雖然沒有富、王二人看得透徹，但是他深諳人性，他看出王安石、富弼所憂，基于此，好像讓大臣來立，與法制之法的理念都對不上，那么就只能交給非大臣的人選的來立。

其實他也不知道這么做是對是錯，只是既然前者不行，那就只能是選后者。

而他建議律學(xué)館，也不因為他掌控律學(xué)館，就那些個學(xué)生，個個心比天高，他可控不住，而是因為張斐在。

但是吧...張斐這回不太靠譜啊。