張斐點(diǎn)點(diǎn)頭，沒(méi)有過(guò)多計(jì)較，他也知道攔不住，但必須要施加壓力，否則的話，又會(huì)爭(zhēng)吵不休。

他沉吟少許，“在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孔子周游列國(guó)，為何儒家始終未得認(rèn)可？如果采納孔子之學(xué)，又能否成功？”

大家面面相覷。

葉祖恰搖頭道：“恐怕不能?！?br/>
“為何？”

張斐問(wèn)道。

葉祖恰答道：“儒家是講德治，此需教化，教化又需時(shí)日，而當(dāng)時(shí)的情況，各國(guó)相互攻伐，未有喘息之機(jī)，秦國(guó)啟用商鞅之前，國(guó)家面臨生死存亡，儒家自然難以得到重用，即便重用，也難以成功。”

上官均補(bǔ)充道：“可自漢朝獨(dú)尊儒術(shù)以來(lái)，百姓深受教化，哪怕改朝換代，儒家思想依然是深入人心，可見(jiàn)只要給儒家時(shí)日，法家是不敵儒家?！?br/>
蔡卞道：“此言差矣，秦國(guó)能夠成功，那軍功制是功不可沒(méi)，沒(méi)有田地獎(jiǎng)勵(lì)，秦國(guó)士兵自不會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵。

可田地是從何而來(lái)？不僅僅是依靠占領(lǐng)他國(guó)土地，更多是從秦國(guó)當(dāng)時(shí)的貴族手中得來(lái)的，此也是法家之功。

而儒家是以忠孝仁義立國(guó)，是要維護(hù)那些貴族的權(quán)益，即便儒家教化成功，也無(wú)田地獎(jiǎng)賞士兵，在武力上面，是絕非法家的對(duì)手?！?br/>
王安石一眼瞧中此人，這不就是我要的人才嗎？

上官均哼道：“田地總有獎(jiǎng)賞完的一日，而仁義則是綿綿不盡，你贏得了一時(shí)，也贏不了一世，事實(shí)也證明，法家就只贏得一時(shí)?！?br/>
蔡卞道：“生死存亡之際，這一時(shí)就是一世，凡事還是要審時(shí)度勢(shì)，不能拘泥守舊?！?br/>
二人是針鋒相對(duì)。

其實(shí)他們爭(zhēng)論的也是法家和儒家的一個(gè)主要矛盾，法家是追求不斷地發(fā)展進(jìn)步，而儒家則是追求效仿圣人，比較守舊。

但這已經(jīng)是老生常談。