哲學(xué)的盡頭必然是神學(xué)。

老生常談的問(wèn)題，什么是神。

或者將這個(gè)問(wèn)題換個(gè)角度討論，神明應(yīng)該擁有怎么樣的威能。

舉手抬足毀天滅地，如同薩格拉斯那樣？

又或者如萬(wàn)神殿泰坦那般開(kāi)創(chuàng)生命的紀(jì)元？

或許對(duì)艾澤拉斯的居住民來(lái)說(shuō)，阿克蒙德就宛如神明一般，連上古之神也畏懼污染者的強(qiáng)力。

但是這些大概都不是神明的標(biāo)準(zhǔn)吧。

如果我不怕死，甚至不怕生不如死，更進(jìn)一步的說(shuō)連求死不能也不怕，再極端一點(diǎn)打不過(guò)就加入。

那些這些勢(shì)力，這些強(qiáng)者，又有什么好畏懼的。

思前想后，大概只有能掌控命運(yùn)的存在才有資格被稱為神明吧。

如果召回所有的分身，全盛狀態(tài)的克羅米擁有擊殺大部分荒野半神的實(shí)力，洛阿神更是任意喊打喊殺的渣渣。

但是艾澤拉斯沒(méi)有如果。

克羅米為了探尋時(shí)間流的真相，已經(jīng)陷得太深，她永遠(yuǎn)也達(dá)不到“全盛”的巔峰，甚至此時(shí)收攏的力量也已經(jīng)消耗了一小半。

對(duì)于這種狀態(tài)，克羅米覺(jué)得自己與名為奧特曼的生物很有共同語(yǔ)言。

但是她絕不認(rèn)為自己是弱者。

可是在艾森娜面前，克羅米的龍魂都在顫抖。

那不是武力層面的絕望，也不是生命位階的壓制，而是源自更加原始的畏懼與渴望。