易書(shū)元看了灰勉一眼，也不再多說(shuō)什么，袖中葫蘆往畫(huà)中一丟，隨后緩緩閉上眼睛。

上一次在畫(huà)中不過(guò)是心神意境遨游，但對(duì)易書(shū)元來(lái)說(shuō)卻受益匪淺，雖然未曾變化為龍，卻也約等于領(lǐng)會(huì)了幾分化龍之心。

如今易書(shū)元也領(lǐng)會(huì)到了龍族修行之法，又有山河社稷圖在手，更碰上這千載難逢的大湖回歸，自然要好好修行一番。

借此非但能鞏固完善新煉的寶物。更能感悟由煉制此寶時(shí)就已經(jīng)隱約浮現(xiàn)的天罡之變與地煞之變。

山河社稷圖的誕生本就與長(zhǎng)風(fēng)湖關(guān)系不淺，如今在此刻展開(kāi)，易書(shū)元的通感更是借此連接大湖，仿佛能隱約感受到整個(gè)水脈。

只不過(guò)易書(shū)元感而不取，悟而不連，倒也不是他怕當(dāng)一個(gè)水神，一是無(wú)意牽扯到水系之爭(zhēng)中去，二是也沒(méi)那個(gè)必要。

更不如說(shuō)這些在易書(shū)元眼中都可有可無(wú)，比起這些，若能悟透翻轉(zhuǎn)山河，便是天罡一變。

易書(shū)元一方面存感大湖，感知水系的匯聚，感知水脈的增長(zhǎng)，同時(shí)也代入龍族之意，悟水澤之力。

而另一方面，易書(shū)元又分神靜思、想著自身的具體修行，乃至世間的一切趣事。

我的乾坤變化之道，或許也未必是順著曾經(jīng)存思之刻所前進(jìn)。

天罡變能有三十六重變化么？

僅僅是推衍出造化陰陽(yáng)便如此困難，得石生則得此變，卻也并非能翻云覆雨隨手掌控。

如今由山河社稷圖而來(lái)的翻轉(zhuǎn)山河，也是莫測(cè)神奇，只怕是能推衍，卻也輕易用不出或者用不全。

若不借助山河社稷圖，真正能隨手而來(lái)是需要何等法力，何等意境關(guān)聯(lián)，何等天時(shí)地利，何等萬(wàn)情交融？

地煞變會(huì)止步七十二重變化么？

恐怕也是未必，存神融情，遐想萬(wàn)千，我易書(shū)元心神不止，則變化不休，也是為無(wú)常。

我所領(lǐng)悟的五行之變，借法萬(wàn)情，既有天罡變化之意，又不乏地煞變化之形，可謂是將乾坤變?nèi)谌胧篱g仙道常理之中，是不是算是一重變化？