“易先生，你此番前來(lái)，不知有何要事相商？”

城隍雖然開(kāi)門(mén)見(jiàn)山了，易書(shū)元卻還要拐彎抹角一下，斟酌了一下言語(yǔ)后便說(shuō)道。

“此事稍有些復(fù)雜，與陰間事物有關(guān)，我與那闊南山神黃公關(guān)系尚可，他說(shuō)與城隍大人有一些交情，也是他建議我來(lái)此請(qǐng)教?！?br/>
很正常的提一嘴共同的熟人拉近關(guān)系，在易書(shū)元看來(lái)效果也非常明顯。

只是易書(shū)元有一點(diǎn)想岔了，黃宏川之前所謂的“有一點(diǎn)交情”，確實(shí)只是一點(diǎn)，多一點(diǎn)都沒(méi)有了。

在場(chǎng)的鬼神其實(shí)對(duì)闊南山神了解不多，只知道其性子雖然灑脫但眼界很高，不太好相處，但畢竟是正神，尊重不能少，面子也得給。

于是城隍也表現(xiàn)得更客氣一些。

“請(qǐng)教不敢當(dāng)，但我等一定知無(wú)不言，不知易先生想了解何事？”

很明顯，易書(shū)元能感覺(jué)到城隍說(shuō)話(huà)的態(tài)度都有微妙變化，看來(lái)關(guān)系這種東西，即便在鬼神這邊也不可免俗。

這么想著，易書(shū)元的思緒也漸漸轉(zhuǎn)到了闊南山，心中回憶著當(dāng)時(shí)的驚蟄之劫。

“此前，易某拿走山中一水中靈物的住所為硯臺(tái)，又在數(shù)日之前將之歸還，因此事與黃公在闊南山上對(duì)飲暢談，在下還向其討教仙道之妙......”

易書(shū)元說(shuō)的都是實(shí)話(huà)，但他話(huà)一到這，城隍和一些鬼神不由就皺起眉頭，從易書(shū)元的語(yǔ)調(diào)中，他竟然向闊南山神這一神修討教仙道？可眼前這人分明就是仙道中人，甚至都無(wú)法窺探其虛實(shí)。

莫不是我聽(tīng)岔了，是探討仙道？這么一想好像就沒(méi)問(wèn)題了，山神勾連地脈牽動(dòng)山勢(shì)，在天地自然之道方面確實(shí)與仙修能聊上話(huà)題。

易書(shū)元不知道城隍心里的復(fù)雜想法，簡(jiǎn)要說(shuō)了前因之后就繼續(xù)講后果。

“酒水見(jiàn)底，黃公離去，而易某不勝酒力，已經(jīng)醉了，便于山崗上小寐，只是驚蟄一至，雷鳴聲起，那溪中娃娃卻因我歸還的石硯而招來(lái)霹靂，殞命天雷之下......”

易書(shū)元也不是有什么說(shuō)什么，至少自身渡劫的事情他隱瞞了下來(lái)，著重講了娃娃的事，但他渡劫這件事可以不說(shuō)，渡劫中的感受卻能講。

所以為求讓鬼神信服，一些劫中所感易書(shū)元也講了不少，只是將之轉(zhuǎn)嫁到娃娃身上，成了娃娃遭劫而易書(shū)元憑借自身感知感受到了一部分恐怖過(guò)程。