不過，說一千道一萬，還是清擎蒼的心軟了半分。

    但凡清擎蒼的心不軟。

    他有一萬種方法撕毀清衍靜的計劃。

    說的現(xiàn)實一點。

    最直接的手段就是斷絕父女關系。

    要知道，大千世界跟現(xiàn)代世界不同，大千世界的法律完全建立在實力之上，雖然從理論上說，似乎沒有區(qū)別，因為現(xiàn)代世界的法律一樣建立在實力之上，如果沒有實力打底，做這個基礎，法律根本不可能讓人產(chǎn)生畏懼，畢竟，一切因法律而循的代價，最終都指向了一個途徑，那就是暴力執(zhí)行，比如說那些被判了死刑的人，從本質(zhì)上說，沒人愿意接受死亡，所以，他們的反抗幾乎是必然的，而想要對他們執(zhí)行死刑，則必須要使用暴力手段，不管是將其綁起來，進行注射性的死亡，還是直接進行肉體上的消滅，也就是所謂的槍決，歸根結(jié)底都是暴力手段的一種體現(xiàn)。

    總之，肯定是沒辦法用嘴皮子說服一個人去死的。

    所以，一個有趣的問題就來了。

    理論上說，沒有任何人擁有權力剝奪他人的生命。

    那么，死刑算什么？

    負責執(zhí)行死刑的人算什么？

    或許有人就要回答了。

    決定犯人死刑與否的是律法。

    在這個過程中，法官也好，押往刑場的執(zhí)行者也罷，都只是維護律法的工具，主管性能依然是律法，是這種死物決定了犯人的生死，犯人不應該把自己的死亡怪罪到任何一人身上。

    那么，另一個問題又出現(xiàn)了。

    如果法官和執(zhí)行者是工具。

    工具又怎么可能決定持有者的想法呢？

    說的更直觀一點。