眾多專家的言論，讓現(xiàn)場的研討會(huì)甚是熱烈。

吳來勇描繪的藍(lán)圖卻引發(fā)了最多的爭議。

邁克森和布魯遜的提議，則被與會(huì)的專家、學(xué)者和媒體人更多認(rèn)可。

他們提議的主旨，更多的是站在藍(lán)海島島民的角度上進(jìn)行規(guī)劃和構(gòu)想。

涉及民生和島民的個(gè)人權(quán)利更多。

旨在盡可能的保持原生態(tài)的情況下，進(jìn)行有效適度的管理。

在維系藍(lán)海島公共秩序的前提下，最大限度的保護(hù)島民個(gè)人自由的權(quán)利。

而吳來勇則極力反對(duì)他們的設(shè)想。

在他看來，如果給予島民過多的自由空間，就會(huì)逐漸淡化了藍(lán)海島大管事權(quán)利和地位。

長此以往，島上的治安和島民的安全就會(huì)失去有效的管理。

藍(lán)海島的整體建設(shè)和整體利益就會(huì)發(fā)展緩慢。

一位記者提問，如果限制個(gè)人的財(cái)富，讓?shí)u民一直處于忙碌狀態(tài)，那么島民何來休閑時(shí)光，何來享受人生。

沒有更多的財(cái)富支撐，許多島民將一生都在為生存掙扎。

那么，藍(lán)海島即使建設(shè)的再漂亮，島民在其中毫無幸?？裳浴?br/>
又怎么能夠使得藍(lán)海島會(huì)長期和諧穩(wěn)定，讓?shí)u民有幸福感呢？

吳來勇則很是驕傲的回道——

生活在這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人，物質(zhì)追求是最低層面的追求。

唯有給島民們一個(gè)追求高尚的信仰，才能讓他們的生活有著足夠的意義和價(jià)值。