道，走不上登天路，或許用風水，還能再走一途。

    韓襟繞了那么多圈子，最后才說，他也拒絕將這樣的真人交出去，那都是為了四規(guī)山鞠躬盡瘁的人。

    事情一下子就陷入了僵局。

    正當我一籌莫展的時候，韓襟才說：“既然，這件事情是替茅有三做，那他總不能一直坐收漁翁之利，句曲山，六具真人尸骨，他得來的已經(jīng)很輕松，剩下兩具，總要花費一些心力。”

    “你先前說了，你打了天壽一脈尸骨的主意，結(jié)果無尸可用。何不換個地方試試？”

    我心頭猛跳。

    韓襟，是幾十年前的真人了。

    早在鄭仁，四規(guī)真人之前，他就是副觀主。

    他知道哪些地方，還有茅有三想要的尸骨？且，并非是名門正派？

    往更早先去看，陰陽界中有高天觀，出過高天道人這樣的強橫出陽神后，觀內(nèi)道士走入偏門，不停的給高天道人尋找器皿，有緣人。

    現(xiàn)世則有天壽道場這樣的存在，而我最近接觸的，則有那八宅一脈。

    這就說明了一件事兒。

    古羌，云錦，句曲，四規(guī)，這只是明面上的道門，是正派豎立起來的旗幟，暗地里必然還有未曾露過面的邪魔外道。

    且除卻他們之外，還有山野道觀，行腳道士，譬如紀奎。

    中黃道觀的張斯都說，紀奎是公認的真人之下第一人，那山野之中，可否還有真人？

    這個答案，應該是肯定的！

    “我要見茅有三，和他聊一聊，你受祖師點撥，還沒來得及多感悟沉浸，就和我這個老不死的東西聊了這么多，實屬我耽誤了你?！?br/>