泄露軍機(jī)，謊報(bào)軍(情qíng)者，殺！

    偷盜財(cái)物，奪人軍功者，殺！

    聚眾鬧事，霍亂軍心者，殺！

    欺凌百姓，(奸jiān)(淫yín)擄掠者，殺！

    黃得功每念一句，隊(duì)列前的幾十個(gè)大嗓門就跟著念一遍，力求讓每個(gè)勇衛(wèi)營(yíng)的士兵都能聽(tīng)到。

    每一個(gè)殺字落下，就像一個(gè)巨錘砸向人們的心臟，讓人忍不住打個(gè)冷顫。

    黃得功繼續(xù)道：“凡我勇衛(wèi)營(yíng)所屬，上至監(jiān)軍參將，下至普通士兵，但有違者，定斬不饒！”

    朱慈烺要求勇衛(wèi)營(yíng)每個(gè)人熟練背誦并定時(shí)抽查，如有人不會(huì)背誦或背錯(cuò)，杖則二十軍棍，檢查超過(guò)三次仍然不會(huì)背出，直接踢出勇衛(wèi)營(yíng)。

    新的軍規(guī)看似嚴(yán)厲，相對(duì)于以往的軍規(guī)，卻是松了很多。七殺令中的內(nèi)容是底線，平常小事一律從寬處理，對(duì)于梗教難洽，多次犯事的士兵一律嚴(yán)懲不貸。

    朱慈烺又將《精忠報(bào)國(guó)》作為勇衛(wèi)營(yíng)的軍歌，他將歌詞寫出來(lái)，并派鐘鼓司的人前來(lái)教習(xí)。

    鐘鼓司作為大明宮廷御用的二十四衙門之一，在樂(lè)舞方面，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)最頂級(jí)的存在。朱慈烺只唱了一遍他們就基本掌握了調(diào)子，并根據(jù)歌詞排練成了舞樂(lè)，一邊奏樂(lè)，一邊教習(xí)勇衛(wèi)營(yíng)的士兵集體演唱。

    朱慈烺想要告訴勇衛(wèi)營(yíng)眾將士，知道自己是為什么而戰(zhàn)，他要打造一支有思想的強(qiáng)軍。

    裝備精良，靠著嚴(yán)格訓(xùn)練后是可以成為強(qiáng)軍，然而這種強(qiáng)軍，只在表面，很多都是帶著強(qiáng)迫和畏懼軍法的心去作戰(zhàn)。

    這樣的強(qiáng)軍，如果再有思想和信仰的激勵(lì)，士兵們能夠自愿去戰(zhàn)斗，朱慈烺可以很確定的說(shuō)，這樣的軍隊(duì)，將會(huì)戰(zhàn)無(wú)不勝！

    蒙元政權(quán)對(duì)漢人限制極大，四戶一把菜刀，然而在驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華的民族口號(hào)下，這群衣衫襤褸，握著簡(jiǎn)陋武器的漢人，不懼生死，打敗了當(dāng)時(shí)不可一世的蒙古人。

    思想與信仰的力量，也是后世近代軍隊(duì)的主要靈魂。勇氣，忠誠(chéng)，紀(jì)律，知道為何戰(zhàn)斗，加上裝備精良，作戰(zhàn)武藝嫻熟，即便主將資質(zhì)一般，也能稱得上一支強(qiáng)軍。

    宋朝末年和明朝末年，都是民族主義和華夷之辨盛行的年代，只是因?yàn)榘傩肇毧?，文盲遍地，很難形成這種有思想的軍隊(duì)。