他不是執(zhí)劍者，沒有浩蕩神性，無法像寧奕一樣，注入神性，殺死“不可殺之物”。

    但洛長生曾經(jīng)殺死過。

    在蘭若寺，取下“山字卷”的，不是寧奕，而是洛長生。

    他借過寧奕的“細(xì)雪”。

    遞出過滅殺“不可殺之物”的那一劍。

    對于一些“天才”而言，資質(zhì)好的，一些招式，看過一遍，便可以體悟一個(gè)大概，親自施展一次，便可以領(lǐng)悟到一大半。

    而對于更強(qiáng)大的“天才”而言，他們可以做得更好。

    比如紫霄宮的白發(fā)道士周游。

    先天道胎，看過一遍的招式，便可以輕松施展，握劍只需要一次，殺招便自行浮現(xiàn)。

    “道胎”賦予了周游極其強(qiáng)大的領(lǐng)悟力，但坐在大道長河之中，卻不是一件輕松的事情，無數(shù)道果的采擷，相當(dāng)消耗心力，周游年紀(jì)輕輕就白了發(fā)，并非是他的推演之力不夠強(qiáng)大，而是這些事情太過瑣碎。

    而有這么一個(gè)人。

    他身就是不輸“道胎”的妖孽人物，看過一遍過目不忘，而且還能舉一反三……更重要的是，他自行領(lǐng)悟到了“因果道境”，所有的推演，也變得輕松起來。

    一種另類的道胎。

    一種更完美的“道胎”。

    如果不是洛長生的生性“懶惰”，不愿去麻煩的采擷道果，那么他此刻應(yīng)該也可以坐擁一條大道長河。

    周游是在各個(gè)大道上都有涉獵。

    而洛長生則是一條路走到底。

    劍道。