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第六百零六章林登

    案件本身眾說紛紜,一些人說是這是一起預(yù)謀已久的綁架案,一些人說這是這對夫妻自導(dǎo)自演的戲碼,他們的女兒早就死于非命。

    那對夫妻堅決否認(rèn)這種指控,將社會各界的捐款全部公開,十余年間一直積極尋找女兒,

    一些小道消息聲稱,一位享譽業(yè)界、職業(yè)素養(yǎng)極強的私家偵探,在調(diào)查過程中離奇死亡,蘇格蘭場對于該偵探的說法是“死者的死因無法解釋。”

    由于案件過于轟動,熱度從未消退,女巫也聽說過不少新聞。

    【匿名討論網(wǎng)站4ch之前挖掘過這起案件,4ch的網(wǎng)友,將這期案件和一位美利堅行為藝術(shù)家聯(lián)系在一起?!?br/>
    喵喵頭打字道:【那位行為藝術(shù)家在紐約、華府等地非常著名,他經(jīng)常舉辦一些行為藝術(shù)表演,名下有一間位于華府的披薩俱樂部,里面放置有很多稀奇古怪的藝術(shù)品,墻上貼著一些和摩洛克有關(guān)的油畫。據(jù)網(wǎng)友挖掘,這家俱樂部曾接待多名美利堅上流社會人物?!?br/>
    說罷,喵喵頭發(fā)了幾張圖片過來,圖片上是一個躺在浴缸里、身上淋著醬汁的藝術(shù)家,一些奇形怪狀的扭曲女子雕塑、頭戴鹿角手持馬蹄的男子雕塑,山羊頭擺件,犀牛角帽子。

    作為傳承悠久魔法世家的一員,女巫的神秘學(xué)素養(yǎng)絕對超過絕大多數(shù)玩家,

    她一眼就認(rèn)出了畫面上的東西,【德魯伊,大地母神,還有獸角神?】

    【沒錯?!?br/>
    喵喵頭點了點頭,【這位行為藝術(shù)家躺在浴缸里,身上淋滿醬汁,讓美利堅社會名流拿薯條,蘸他身上的醬汁吃。這表面上是離經(jīng)叛道的行為藝術(shù),實際上是不列顛尼亞古老的德魯伊行為?!?br/>
    和被現(xiàn)代電子游戲文化重新塑造的德魯伊形象不同,不列顛尼亞傳統(tǒng)的德魯伊,是蠻荒野蠻的巫師,

    在公元前58年—前52年古羅馬征服者伽尤斯尤利烏斯凱撒編寫的《高盧戰(zhàn)記》中,詳細記錄了當(dāng)時不列顛尼亞德魯伊的行徑,

    他們崇拜世界巨人,用匕首殺死牲畜或者敵人,根據(jù)內(nèi)臟形狀來進行占卜,在占卜后還會將剩余物分而食之。其殘骸被稱為【林登人】lindow man。

    和德魯伊一樣,大量古代歐洲人崇拜大地母神和獸角神,大地母神的形象發(fā)生過多次更迭,不同地區(qū)有不同版本,

    隨著時間推移,其教眾主要特征就是戴尖頂帽子和蒙面——女巫們的尖頂帽子也是源于對大地母神的崇拜。

    而獸角神(形象為戴鹿角、手執(zhí)馬蹄狀圓環(huán)的男子),則是凱爾特神系中的重要神靈,地位比大地母神稍低,神職為自然、農(nóng)業(yè)。

    獸角神的地位雖然不如大地母神,但因為神職廣泛,信眾頗多,其信眾團結(jié)在獸角神、大地母神與月神麾下,與入侵的閃族人文化做斗爭。