有的人曾這樣認(rèn)為，只要不是官員，想干什么就可以干什么，是不受指責(zé)的，也就是追求絕對的自由，因而在溫玉仁出事后，有人就說，人家有錢想干什么就干什么關(guān)你屁事啊。

反正人家的錢不是貪來的，是賺來的。

這話貌似有道理，尤其是個別財經(jīng)類的人士堅持自己的金錢觀，覺得這樣做是天經(jīng)地義，實際上這是把有錢的人給孤立起來，認(rèn)為他們能賺錢是他們個人的本事，與別人無關(guān)。

這就是胡說八道了，人類是一個社會，不可能全部分成一個個個體，剩余價值理論一點也沒有過時，你賺的錢只不過是剩余價值的結(jié)果。

有一句話不是說的很好嗎？雪山崩的時候，沒有一片雪花是無辜的，如果你想為所欲為，那么出問題的時候，你也是跑不掉的。

因而任何人都沒有不顧他人感受為所欲為的權(quán)利，除非你是嬰兒，如果是嬰兒，沒有人會跟你一般見識的。www.aishangba.org

溫玉仁在萬江集團內(nèi)部成了帝王，時間久了，萬江集團內(nèi)部的人能不知道嗎？

而知道了，能沒有想法嗎？

一個只知道玩女人的老板，身后會有多少真正的跟隨者？

而又有多少跟在他身后的溜須拍馬者？

石云濤站在溫玉仁的面前，溫玉仁抬頭看了他一眼，沒說什么話。

曾經(jīng)的首富大佬如今淪為了階下囚，不能不讓人有所感慨。

“老溫，你的老婆孩子呢？”石云濤問。

在溫玉仁的別墅里，并沒有見到他的老婆孩子，很顯然，他的老婆孩子提前跑了。

到底是華夏人，無論到什么時候，想的還是自己的老婆孩子，如果是花國人，大概沒有這種宗族意識，畢竟西方人的進(jìn)化還沒到這一步，人家還是處于動物世界階段，講究的是弱肉強食。

華夏人進(jìn)化的太早了，一方面宗族觀念特別強，另一方面知識分子還有點士大夫情結(jié)，西方人是沒有這種情結(jié)的。

無論溫玉仁多么向往西方的生活方式，但他骨子里還是華夏人，所以即使自己入獄了，也要讓老婆孩子在外面生活的好。

溫玉仁無言以答。