好吧，還真的就是學(xué)科發(fā)展還沒到那一步了，這里面的邏輯在這個(gè)年代甚至沒有形成學(xué)科。

    用齊磊自己的話說，千萬別小看新聞學(xué)的應(yīng)用，這玩意可不僅僅是寫一寫稿子那么簡單。

    說句夸張點(diǎn)的話，這是一門對人類已知社會科學(xué)的整合應(yīng)用，政治、文化、歷史、心理學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)集大成之選。

    說詳細(xì)點(diǎn)的話，相比起西方的輿論引導(dǎo)的理論，中國的新聞話語權(quán)其實(shí)是有局限性的，具體是什么就不說了。

    這里面有文化和政治制度的各種因素。

    ......

    西方崇尚所謂的自由文化，推崇自我表達(dá)和個(gè)性思維。

    所以，如果是一個(gè)新聞事件在西方引起轟動(dòng)，那么，絕大多數(shù)人會愿意表達(dá)個(gè)人意愿，發(fā)表個(gè)性化的觀點(diǎn)。

    也就是說，只看新聞評論和民眾反應(yīng)，真的就能反應(yīng)各個(gè)階層對一件事情的看法。

    可是到了中國，這個(gè)在西方普遍的民調(diào)認(rèn)知，就有點(diǎn)水土不服，起碼不那么準(zhǔn)確了。

    首先，是文化的差異。

    當(dāng)下這個(gè)年代的中國人謙虛且含蓄，本身我們的文化里崇尚的就是非理勿言，非理勿信，非理勿聽的東方哲學(xué)。

    再加上互聯(lián)網(wǎng)剛剛開始普及，只有一部分相對年輕、比較開放的人群接觸網(wǎng)絡(luò)，這一部分人并不代表社會的普遍認(rèn)知。

    而這樣造成的結(jié)果，有好有壞。

    壞的就是，公知文化，以及一小部分人，就把中國給代表了。

    當(dāng)年的“日本小學(xué)生”、“日本馬桶水可以喝”、“工匠精神”、“西方地鐵里的風(fēng)景”、“中華民族劣根性”等言論，就是這么盛行起來的。

    少數(shù)幾個(gè)人，只需要一篇博客，就能誤導(dǎo)數(shù)億網(wǎng)民。