這種源于希望的信念，讓他可以無(wú)懼任何虛假，虛無(wú)，虛幻。

    他的分身固然是本體，但是本體才是根源，才是本源。

    這種情況，已經(jīng)和諸葛青塵類似了。

    所以，諸葛青塵一直是本體入場(chǎng)，為什么？因?yàn)樗淼氖翘烀鳎旎?，天樞無(wú)極。

    那么，同樣性質(zhì)的他蘇離，分身入場(chǎng)？

    如果和諸葛青塵是敵對(duì)，那么一開(kāi)局，他就落入了下風(fēng)，因?yàn)閷哟蔚亓恕?br/>
    這種層次，就是對(duì)應(yīng)的天道本身的層次，同時(shí)，也就是那些自視甚高的‘上位者’所謂的‘逼格’。

    因?yàn)樗麄兓蛟S不懂得這種層次，卻明白，逼格越高一定是越好的——反正，走到最后都是那么走，而且好處極其明顯，那么其中的原因不知道也無(wú)所謂，同樣那么去走就對(duì)了。

    他們是知其然不知其所以然。

    而蘇離獲取希望之光，凝練希望本源之后，結(jié)合《皇極經(jīng)世書(shū)》的冥想與領(lǐng)悟，他便已經(jīng)明白這其中的深層含義。

    此時(shí)，蘇離用的就是本體。

    但是，他的分身同樣也存在。

    身外化身三個(gè)，已經(jīng)全部凝聚了出來(lái)，都在天機(jī)圣印里。

    而三個(gè)身外化身，又各自凝聚出了三個(gè)上清、玉清和太清分身出來(lái)。

    上清分身和蘇離差不多，各方面都偏向于圓滿和完美，蘇離很是滿意。

    玉清分身莫得感情，冷酷的一批，實(shí)在是讓人有些心悸與忌憚，像是殺戮機(jī)器。

    這些，蘇離都還能接受。

    可是那太清分身一出來(lái)，蘇離覺(jué)得自身的感應(yīng)都有些瞎了——為何？