和葉大福商量一陣后，兩個(gè)人聯(lián)合制作了一份《靈隱寺發(fā)展綱要暨禪宗在大玄深入發(fā)展的第一個(gè)五年計(jì)劃白皮書(shū)》。

計(jì)劃指出，要在五年內(nèi)，依托濟(jì)公形象IP，將靈隱寺打造成為一座享有大玄盛譽(yù)的新佛基地和示范寺廟，要與武學(xué)少林區(qū)分開(kāi)來(lái)，靈隱寺主要培養(yǎng)理論扎實(shí)，心懷慈悲的文僧隊(duì)伍，徹底搶占西域偽佛在大玄的市場(chǎng)。

不過(guò)作為新上任的大玄法相，陳洛沒(méi)有忘記麟皇的提點(diǎn)，在正式就職后，他還將出臺(tái)一部《出家人管理辦法》，來(lái)規(guī)避新佛門信眾大增之后出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題和寺廟管理問(wèn)題。

雖然目前已經(jīng)有了少林寺，但那是特殊個(gè)例，屬于武院直管，規(guī)章制度其實(shí)和武院其他直屬門派相仿，走的也是武院的賬。其他的禪宗寺廟自然不能這么做。

這也是陳洛要單獨(dú)再打造一個(gè)靈隱寺的目的。

打個(gè)比方，少林寺是研發(fā)部，靈隱寺就是市場(chǎng)部了。

自然要采用不同的管理辦法。

面對(duì)禪宗有可能的大興，在一個(gè)問(wèn)題上，陳洛和葉大福達(dá)成了高度共識(shí)，那就是：寺廟不許有廟產(chǎn)！在寺廟規(guī)劃時(shí)可預(yù)留少量自耕地，以自足為基本。

以靈隱寺為先河，后續(xù)所有的新佛寺廟都是采取預(yù)算制，由主持編制每年的花銷，向偏倚處相關(guān)部門申報(bào)，通過(guò)后方可下發(fā)。每一筆款項(xiàng)必須透明公開(kāi)。

什么鑄金身，什么燒頭香，統(tǒng)統(tǒng)不存在！

之所以是向偏倚處申報(bào)，并非是因?yàn)殛惵遄约菏欠ㄏ?。假如有一天陳洛卸任法相，這規(guī)矩同樣不變！

這么做的用意是告訴未來(lái)的僧侶，出家不出法！他們依然在大玄律法的管轄之內(nèi)。

大玄法高于清規(guī)戒律！

僧人可以化緣募捐，但募捐的目的絕不能是擴(kuò)大寺廟規(guī)?；蛘哞T菩薩金身，稍后陳洛會(huì)示意組建一個(gè)“卍字會(huì)”，專門收集善款，救助各類需要救助的人群，同樣受偏倚處相關(guān)部門監(jiān)督。

至于這相關(guān)部門還不存在有什么關(guān)系，那陳洛就去設(shè)嘛！

現(xiàn)在，他不是法相了嗎？

一句話的事！

(???)?