一聲鐘響，鐘聲中似乎伴著喃喃禪唱。

    仿佛人在深山，不辨方向時(shí)，不知何處有一道聲音響起，既縹緲在遠(yuǎn)方，又環(huán)繞于耳旁。

    鐘聲響，驚醒世間名利客。

    鐘聲落，喚回苦海夢(mèng)迷人。

    這鐘聲不響，陳洛似乎都能聽(tīng)見(jiàn)謝三生的心跳聲，聽(tīng)見(jiàn)這海底萬(wàn)物生長(zhǎng)的聲音。

    可誰(shuí)又說(shuō)鐘聲不響，陳洛聽(tīng)在耳中，分明如萬(wàn)鈞雷霆奔騰不休。

    道家說(shuō)變化，有大則有小，有黑則有白，有快則有慢。大的遇到更大的，原本那大的就變成小的，快的遇到更快的，那原本快的就變成了慢的。世間萬(wàn)物，無(wú)所不變，故而道家探變化之規(guī)律，握變化之法則，去求一份真我不變，萬(wàn)劫不磨。

    佛家說(shuō)無(wú)相，大小是有形相，黑白是有形相，快慢也是有形相，所以無(wú)論大小、黑白、快慢，在本質(zhì)上是一樣的。眼中所見(jiàn)，肌膚所感，皆知有形相，執(zhí)著于此，叫做我執(zhí)。故而佛家要斷我執(zhí)，破虛妄，得一份無(wú)相，無(wú)大無(wú)小，無(wú)黑無(wú)白，無(wú)快無(wú)慢，證無(wú)上般若。

    道理說(shuō)的玄乎，就好像這鐘聲，你覺(jué)得不響，實(shí)際上響徹乾坤，就好像面前的須彌芥子，你覺(jué)得它小，可實(shí)際上它無(wú)窮大。

    這是佛韻：佛入世間，站在你的面前，你抬頭看佛時(shí)，佛高萬(wàn)丈，橫亙天地；你低頭看佛時(shí)，佛與你一般平齊，慈眉善目。

    佛就站在那里，不增不減，變化的是你自己。

    ……

    鐘聲落定，那芥子光芒忽明忽滅，似乎在吞吐什么，層層佛韻之光暈染海水，微微芥子，卻在佛光暈染下投映出一座恢弘巨山。

    是虛無(wú)，也是實(shí)質(zhì)；是幻像，也是真實(shí)；就如同是不知多少年前，上古佛門(mén)窮盡天地造化而煉成的至寶須彌山穿越時(shí)空落在了陳洛等人的眼中。

    山高不見(jiàn)頂，寶光大放，依稀可見(jiàn)奇花異草，萬(wàn)丈巖壁上仿佛天然生成了兩個(gè)字：須、彌！

    存于上古傳聞中的佛門(mén)至寶：須彌山，重現(xiàn)人世間。

    海中，正在向下攻來(lái)的畜生道主已經(jīng)沒(méi)有了之前一副淡然的神情，他瞪大了雙眼，張大了嘴巴，疑惑、震驚、駭然、狂喜……無(wú)數(shù)神情幾乎同時(shí)浮現(xiàn)在臉上。

    佛韻、佛鐘、佛山！