陳洛再睜開眼時(shí)，已經(jīng)是日上中天。

    “呼……沒想到，是這本書！”

    五道鴻蒙之氣，匯聚成了一道氣團(tuán)，裹挾著龐大的氣運(yùn)之云，最終從六千里花林中引來了六只雀鳥！

    沒錯(cuò)，不是蝴蝶，是鳥雀！

    用秘境之靈的說法，乃是因?yàn)槿釄@的經(jīng)歷讓陳洛的夢境花林發(fā)生了一些變化，真正底蘊(yùn)深厚的書籍將化身為鳥雀，而不再是之前的蝴蝶模樣。

    六只鳥雀繞著陳洛嘰嘰喳喳地歡叫，兩只落在了陳洛的肩膀上，一只窩在陳洛的腦袋，還有三只見沒有位置，就在陳洛的腳邊落下，用腦袋蹭著陳洛的褲腿。

    最終，陳洛選擇了那只窩在自己頭頂，尾分八羽的鳥雀。

    “走啊走啊走，好漢跟我一起走……”

    “走遍了青山人未老，少年壯志不言愁……”

    陳洛嘴里哼唱著自己記憶中的旋律，笑嘻嘻地鋪開了面前的宣紙，提筆蘸墨，寫下了他這一次從夢境花林中得到的書籍名字——

    《八仙得道傳》！

    ……

    《八仙得道傳》成書于前世的清朝，作者名為無垢道人。在陳洛的前世，八仙可以說是道教神仙的第一天團(tuán)，到處打卡，傳說極多，民間傳頌也極為廣泛。尤其是地三鮮……不對，第三仙呂洞賓，那簡直就是道教的門面擔(dān)當(dāng)，佛教論知名度，可能也就只有觀世音、地藏等幾位大菩薩可以和呂洞賓相提并論了。

    在前世的歷史中，八仙最開始并不是一個(gè)組合，而是散見于唐、宋書籍。真正成團(tuán)出道，讓全民制作人看到他們，pick他們，還是來自元朝的雜劇舞臺。

    在馬致遠(yuǎn)的雜劇《呂洞賓三醉岳陽樓》第四折《水仙子》中，第一次以呂洞賓的口吻，依次介紹了八仙，不過此時(shí)并沒有何仙姑，而是一位徐仙翁。

    真正團(tuán)隊(duì)定型是從明代吳元泰的小說《東游記》問世后，上洞八仙才徹底歸位。不過可惜的是《東游記》是當(dāng)時(shí)書商見《西游記》熱銷，請來作者對《西游記》的跟風(fēng)之作，結(jié)構(gòu)粗疏，文字隨意，短的章回五六百字，多的章回兩三千字，各種蹭當(dāng)時(shí)霸榜的《西游記》熱度，就連最終反派都是由“孫悟空”來打敗的，其文學(xué)性莫說《西游記》，連《南游記》和《北游記》都比不上。

    好在后來清朝的無垢道人收集各種逸聞野史，以《東游記》為藍(lán)本，最終創(chuàng)作了一百回情節(jié)恢弘的八仙傳奇，這便是陳洛如今腦中的這本《八仙得道傳》！

    ……