紀(jì)仲望著眼前如同尸體的青年人，用力握住了劍柄。

    那青年人打量了一下紀(jì)仲，在他身上感應(yīng)不到任何儒道的氣息，也就不再注意，徑直超前走去。

    三生人中，他雖然排在老三，但是卻和陰狠的老大、瘋狂的老二不同，他代表著理智，所以也是三生人中出謀劃策的那個(gè)人。

    比如剛才，他提議三人分開(kāi)尋找目標(biāo)。

    比如現(xiàn)在，他不愿意在面前這個(gè)普通人身上耗費(fèi)一點(diǎn)力氣。

    他仿佛隨意抬腿放過(guò)一只螞蟻，要從紀(jì)仲的身邊走過(guò)，突然間眼前寒光一閃。

    紀(jì)仲拔劍，擋在了他的面前。

    “讓開(kāi)！”老三微微開(kāi)口，聲音里帶著一絲不屑。

    紀(jì)仲也不廢話，一劍刺向?qū)Ψ降难屎?，那老三死人一般的面孔上微微皺眉，一尊倒掛的書山虛影籠罩著老三的身體，紀(jì)仲的劍尖打在書山虛影之上，發(fā)出清脆“?！钡囊宦暎匐y寸進(jìn)。

    紀(jì)仲臉色一變，望向老三：“你，你是逆儒夫子境？”

    這天下，有逆儒，他們篡改經(jīng)義道理，以歪理邪說(shuō)注釋經(jīng)典，天道不認(rèn)，他們便“傷天害理”，以此推動(dòng)自己的修行。

    逆儒看上去似乎走的也是一條誦讀儒家經(jīng)典的儒家路，也有儒生、夫子、乃至大儒三個(gè)層次，實(shí)際上是曲解經(jīng)典，和儒家真正的追求背道而馳，所以與圣道無(wú)緣，因此被稱作逆儒，人人得而誅之。

    紀(jì)仲望著面前的老三，也后退了兩步，渾身繃緊，將警戒提升到最大值。

    逆儒的夫子境，那也是夫子境！

    夫子境之所以是儒家第二個(gè)境界，是因?yàn)樗啾热迳硜?lái)說(shuō)，有兩個(gè)方面的絕對(duì)提高，其一是攻，在儒生境時(shí)，攻只能叫做擊，一次擊打而已，而在夫子境，就被稱作伐。

    孔傳曰：伐，謂擊刺。少則四五，多則六七。

    轉(zhuǎn)變成夫子境的力量展示，那就是在一次攻擊中，可以疊加最少四五次，最多六七次的重復(fù)攻擊。

    其次就是防，儒生境可以外放浩然正氣形成袍甲，起到一定的保護(hù)作用。而夫子境則能召喚書山虛影作為防護(hù)，防御力不可同日而語(yǔ)。