王海很有耐心，比滿肚子火的韓佑有耐心。

隨著極富耐心的海哥不斷用不同的方式和話術(shù)詢問，韓佑也終于明白了山林之中的情況，以及司空家的大概情況。

箭部，一個(gè)漢人從未聽聞過的部落，一個(gè)邊軍未曾見過的部落，實(shí)際上就是司空家。

在山林中的南端，至深處，有一個(gè)部落叫做箭部，用番蠻的語言來說就是“致命的利箭”，在這個(gè)部落里沒有太多男性，由女性主導(dǎo)，幾乎和母系社會(huì)差不多。

前朝司空家被流放的時(shí)候很多人都出了關(guān)，不斷探索深山老林，不斷深入，最后加入了箭部，掌控了箭部，而非是由他們組建了箭部。

箭部一直過著與世隔絕的生活，保留著極為原始的生活方式與觀念，部落里幾乎沒有任何長居的男性，靠著得天獨(dú)厚的地理位置依靠捕獵為生。

至于繁衍生息，一般都是其他部落的男性過去求偶，和面試差不多，成功后二人配對(duì)或者多人配對(duì)，如果誕下的是女孩就會(huì)留在部落中，男孩則是送給父親所在的部落。

如果是特別強(qiáng)壯的男性，比如其他部落勇士，會(huì)被箭部供養(yǎng)起來，不過不會(huì)供養(yǎng)太長時(shí)間，畢竟他就是再勇也不可能長出八個(gè)腰子。

司空家當(dāng)初被流放后組織了大量的商隊(duì)出關(guān)，一是了解關(guān)外各部落的風(fēng)土人情，而是繪制輿圖，也為將來做好打算和籌備。

因?yàn)殛P(guān)外有著太多的部落，加上很多如同豹部這樣翻臉不認(rèn)人的流氓部落，司空家一直深入，想要找一個(gè)與世隔絕遠(yuǎn)離戰(zhàn)火的地方當(dāng)?shù)乇P，隨著不斷深入，最后就接觸到了箭部。

箭部的異族都是女性，而且極為擅長狩獵和用弓，司空家為了獲得在山林中的庇佑就嘗試交流、聯(lián)盟、到最后的加入，以及徹底掌控箭部。

這個(gè)過程足足持續(xù)了三十年，至少三十年，在這個(gè)期間，司空家也以箭部為靠山拉攏了更多的小部落組有了一個(gè)“聯(lián)盟”的雛形，從而占領(lǐng)更多的地盤，更好的狩獵區(qū)以及水源等等。

為了拉攏其他小部落，就有了“游山先生”，這些所謂的先生并不是什么博學(xué)的大儒，而是司空家的子弟，將關(guān)內(nèi)的技藝和技術(shù)傳授給各個(gè)部落，包括漢話和文字等等。

關(guān)內(nèi)對(duì)關(guān)外的了解還僅限于“四大部落”，以為四大部落就是關(guān)外最強(qiáng)的部落，實(shí)際上山林之中有著太多太多的部落了，只是這些部落都很小，最小的只有幾百人，多的也不過兩三千人罷了，四大部落只是說人數(shù)多，信仰統(tǒng)一，占領(lǐng)的地盤多，資源多罷了。

司空家在關(guān)內(nèi)并不算是什么頂級(jí)世家，但是他們傳授的技藝足以讓他們成為山林之中最“博學(xué)”的人，受到各部落的敬重。

司空家也好，司空昭也罷，從始至終都在有意無意的掩蓋著一個(gè)事實(shí)，那就是關(guān)于箭部的事，這也讓韓佑走入了一個(gè)誤區(qū)，四大家族就是邊軍最大的敵人了，而狼部和鷹部也是司空家最大的底牌。

實(shí)則不然，鷹、狼二部只是司空家“進(jìn)”的底牌，并非“退”的底牌，司空家真正的根基在箭部。

只是箭部和那些附屬部落從未將目光望向關(guān)內(nèi)，也不會(huì)跑到邊關(guān)外圍和四大部落搶地盤，說通俗點(diǎn)就是與世無爭，自己關(guān)上門過好日子就行，窮點(diǎn)就窮點(diǎn)，苦點(diǎn)也無所謂，至少?zèng)]有紛爭。