如蕭風(fēng)所料，萬(wàn)柳書院的高臺(tái)辯論，帶來(lái)的影響是深遠(yuǎn)的。

如果說(shuō)天底下哪個(gè)群體最吃辯論這一套，儒家和法家首當(dāng)其沖。這里面有個(gè)道理在。

兵家對(duì)辯論這種事是不太在乎的，你就是再能說(shuō)，也是一句話就懟南墻上去：紙上談兵！

所以歷代兵仙都是帶兵打出來(lái)的，軍事理論家，如果本身不是一個(gè)軍事家，那就最多當(dāng)個(gè)參謀。

墨家一開始是比較喜歡辯論的，墨子靠嘴炮和模擬戰(zhàn)擊敗過(guò)魯班，堪稱是墨家辯論的高光時(shí)刻。

但由于墨家在諸子百家中被迫害得比較厲害，后來(lái)就變成俠客流兒了，性情大變，成了最煩辯論的人。

俠以武犯禁，誰(shuí)管你有理沒(méi)理，我覺(jué)得你沒(méi)理，你就是沒(méi)理。要不就拿拳頭比比道理。

農(nóng)家就更不喜歡辯論了，我埋頭種地養(yǎng)豬，辯論個(gè)啥？我是跟莊稼辯論，還是跟豬辯論？

醫(yī)家也不太喜歡辯論，因?yàn)檗q論沒(méi)毛意義，沒(méi)聽說(shuō)哪個(gè)人靠辯論成為名醫(yī)的。誰(shuí)能把人治好，誰(shuí)就是名醫(yī)。

道家對(duì)辯論態(tài)度一般，偶爾內(nèi)部切磋一下，然后發(fā)現(xiàn)誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，就去你的吧。你修你的丹鼎，我修我的清修，井水不犯河水。

法家喜歡辯論，是因?yàn)樗麄冎鲝埛ㄐ刑煜?，所以法?yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，只能有一個(gè)最終解釋的權(quán)利。

所以法家不管是對(duì)內(nèi)，還是對(duì)外，都很喜歡辯論。他們認(rèn)為法越辯越明，就像石匠雕刻一個(gè)雕像一樣，千錘萬(wàn)鑿，最后成為完美的法典。

而且法家從誕生開始，就面臨著情與法之爭(zhēng)，權(quán)與法之爭(zhēng)，要想維護(hù)法家的地位，就必須不斷辯論，不斷戰(zhàn)斗。

而儒家喜歡辯論，則與他們的自信有關(guān)系。儒家自從漢代飄起來(lái)之后，就覺(jué)得真理掌握在了儒家手中。

既然真理在手，那儒家就認(rèn)為凡事要講道理才合適。這是讀書人的基本操守，所以才會(huì)有“秀才遇到兵，有理說(shuō)不清”的說(shuō)法。

而且儒家也很擅長(zhǎng)講理，一方面是獨(dú)尊儒術(shù)之后，儒家人多勢(shì)眾，不管跟誰(shuí)講理都是文化群毆。

另一方面是儒家掌控了朝廷政權(quán)，官字兩個(gè)口，拿著棒子跟你辯論，自然底氣十足，隨時(shí)準(zhǔn)備以德服人。

所以這些因素導(dǎo)致儒家對(duì)講理這件事兒，不但喜歡，而且上癮，上癮到了什么程度呢？那就是朝聞道，夕死足矣。

請(qǐng)注意，這個(gè)“朝聞道，夕死足矣”可不光是針對(duì)儒家自己的，而是針對(duì)所有人的。

比如一個(gè)人犯了死刑，被拖到刑場(chǎng)上準(zhǔn)備問(wèn)斬了，開刀之前監(jiān)斬官也會(huì)對(duì)死囚單方面講一番道理，希望他能先聞道再死。

而凡事都是有正反兩面的，最喜歡講理的儒家，一旦在講理上受挫，帶來(lái)的沖擊和震撼也是最大的。

高臺(tái)論道之后，萬(wàn)柳學(xué)院不少學(xué)生都陷入了emo狀態(tài)。因?yàn)樗麄兒鋈话l(fā)現(xiàn)，本來(lái)要成為他們校長(zhǎng)的章大儒，好像講理失敗了。

而作為他們背后的后臺(tái)，實(shí)際校董的當(dāng)朝首輔徐階，也沒(méi)能取得勝利。作為官場(chǎng)和民間儒家兩大巨頭，他們都沒(méi)能證明儒家執(zhí)政的優(yōu)越性。

這個(gè)問(wèn)題是很嚴(yán)重的，眾多的讀書人，從束發(fā)讀詩(shī)書的第一天，就覺(jué)得自己的未來(lái)是要做官的，這是唯一目標(biāo)。

所以他們修德兼修身，仰觀與俯察，韜略胸中存。位卑未敢忘憂國(guó)，一腔熱血在山林……

為什么他們有這樣的自信呢？因?yàn)樗麄冎?，朝中?dāng)官的大佬們，都是儒家，他們會(huì)把一茬又一茬的儒家子弟，選入朝廷當(dāng)官。

這就像你二舅在某事業(yè)單位當(dāng)主任，你讀書的第一天開始，你爹媽是不是就告訴你：好好學(xué)，你畢業(yè)時(shí)你二舅還沒(méi)到退休年齡呢，你只要考上大學(xué)，就可以……

沒(méi)錯(cuò)，儒家讀書人們就是這樣一代又一代，帶著對(duì)二舅的期待，奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)那些道德文章的。

可突然有一天，一個(gè)人站在高臺(tái)上舉報(bào)了你二舅，說(shuō)你二舅這個(gè)主任的位子來(lái)之不正，而且排擠打壓同僚，人品有問(wèn)題。

你慌不慌？你肯定慌啊。如果你不慌，那一定是因?yàn)槟愦缶嗽诟叩奈恢卯?dāng)個(gè)局長(zhǎng)啥的，反正你大舅你二舅都是你舅，否則你立刻就會(huì)覺(jué)得天都塌了。

所以萬(wàn)柳書院的學(xué)子們私下里開始辯論起了高臺(tái)論道上的話題，企圖通過(guò)內(nèi)部的考撕破類模擬賽，擊敗蕭風(fēng)，找回自信。

可他們忘了一件事兒，自信這東西，就像窗戶紙一樣，一旦被捅破了，你越是強(qiáng)行修補(bǔ)，越容易把窟窿搞得更大。

而且更重要的是，這種情緒從萬(wàn)柳書院逐漸向外蔓延，天下的百姓也開始產(chǎn)生小小的疑問(wèn)——咋就是說(shuō)，這官，就非得都讓儒家來(lái)當(dāng)不可嗎？

這個(gè)疑問(wèn)此刻也縈繞在嘉靖的心中，讓他震驚不已。

他這些年來(lái)和文官斗得雞飛狗跳，烏煙瘴氣的，但卻從沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。