五年后，當(dāng)這個(gè)誕生的女嬰開始出現(xiàn)圣女的能力，民眾們認(rèn)為這是圣女的垂憐，將其接到北宇山頂安置，擴(kuò)建了居所，讓其父母和女嬰享受民眾的信仰供奉，稱之為第二代圣女。

就這樣北宇山上就成了歷代圣女的居所，為了圣女的安全，有不少信徒開始在北宇山下居住，幫助圣女處理未成年前的生活起居事宜。

再之后，這樣的事就開始不斷的反復(fù)出現(xiàn)，一直延續(xù)至今。慢慢的北宇山就成了圣山，圣女的居所就慢慢修建擴(kuò)建成了現(xiàn)在的圣女殿，而照顧圣女長(zhǎng)大的就不再是父母，而是逐漸形成了圣女的守護(hù)神教，也就是現(xiàn)在的北宇神宗。

所有圣女在預(yù)感到自己即將離世，都會(huì)指出某一個(gè)地方新出生的女嬰，而她就是上屆圣女所指，在襁褓中成了新一代的圣女。

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