這裝扮確實(shí)夠特別的，在破元宗周邊他已經(jīng)是頂尖高手了，卻打扮成這樣，有些撲朔迷離不知到底要做什么。

宋平存走到跟前，羅坤的護(hù)衛(wèi)自已有人拿出十兩白銀放在桌上。黑袍人伸出手來(lái)拿起，又放在嘴里一咬，完全一副只認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人的市儈感覺(jué)。如果不是柳依依提醒，他就真的會(huì)認(rèn)為對(duì)方就是江湖騙子之類(lèi)的人。

見(jiàn)對(duì)方收了銀子，并未抬頭卻開(kāi)口說(shuō)道：“二位只能一人發(fā)問(wèn)?！?br/>
“死在生，死再生，先生算的是死還是死在或是死再生之人？”前面六個(gè)字是宋平存在破元宗藏經(jīng)閣看到的一部關(guān)于死靈的修煉心法上所記，同音卻不同字，不同意。今日正好拿出來(lái)試試這個(gè)只算死人的，到底算什么東西。

“公子錯(cuò)矣！生就是生，死就是死。我算死事，不算死人?！焙谂廴隋e(cuò)愕，氈帽下的頭部明顯擺動(dòng)了一下，顯然也沒(méi)想到宋平存問(wèn)話如此深?yuàn)W。隨即深處守，指著小番上的字，說(shuō)：“算死——之人也！”

“呵呵，那請(qǐng)問(wèn)先生，何為死事？”宋平存淡淡一笑，接著問(wèn)道。

“即定論之事，非人也非人事，而是定事。”黑袍人顯然也并非易于之輩。

宋平存聽(tīng)后這黑袍人的回答，倒是讓他有些意外，于是接著問(wèn)：“何為定事？”

黑袍人淡淡地回答：“已定之事，不必再議，是為定事?！?br/>
宋平存繼續(xù)問(wèn)道：“何為已定之事？”

黑袍人語(yǔ)氣不變，答：“已定之事，便是無(wú)法更改之事，如天災(zāi)人禍，如生老病死?！?br/>
不過(guò)這一套顯然針對(duì)凡俗是說(shuō)得過(guò)的，對(duì)修煉者而言，本是就不是了。宋平存這次不問(wèn)直接說(shuō)了：“天災(zāi)雖不可免卻可測(cè)，人禍雖不可去卻可預(yù)，生不可擇、老不可選、病不可避，然則死卻未必！”

前面的似乎看起來(lái)都是正常的，但最后這一句卻讓黑袍人抬頭從氈帽下的雙眼閃過(guò)一絲寒光，直勾勾的盯住宋平存。

大約過(guò)了兩三個(gè)呼吸，黑袍人眼神中多了一絲謹(jǐn)慎，開(kāi)口說(shuō)道：“這位公子今日怕有些血光之災(zāi)，最好早些離開(kāi)?！?br/>
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