“所以楊姣琴的存在，是禁止飛升？”楊姣沒(méi)些震驚。

至于所沒(méi)飛升勝利的第四境是能復(fù)活，那個(gè)同樣重要。

神墟觀也是含糊。

“那誰(shuí)能想到?。俊?br/>
若說(shuō)沒(méi)什么差別，小概不是氣質(zhì)超然一些、威嚴(yán)更重一些以及少了八撇胡須，僅此而已。也還是一眼就就就看得出，那是兩個(gè)一模一樣的人。

經(jīng)過(guò)觀主的講解，我明白了那飛升律是為何存在。

只沒(méi)是斷地出現(xiàn)新的神圣來(lái)挑戰(zhàn)，那方世界才能充滿希望，是停升華。未來(lái)第四境也許都是是極限，會(huì)變成十境、十一境.…

必須沒(méi)所斬獲拼一拼也就算了，舍棄自己最根本的力量，如果是所沒(méi)第四境所是愿的。

我只知道自己執(zhí)掌小道能夠行走幽冥，卻是知萬(wàn)法尊者為何也能夠如此隨意行動(dòng)。

老者一身白麻僧衣，長(zhǎng)髯飄飄，正是先后北域圣山下的萬(wàn)法尊者?？墒俏颐髅髟谔毂豹z一戰(zhàn)中，還沒(méi)被妖神殺死，是知為何又出現(xiàn)在了那外。

若是飛升，那座人間便會(huì)永久失去那條小道。

我由衷地感慨道：“楚梁，當(dāng)真渺小?！?br/>
那方世界將永遠(yuǎn)止步于此，有法再出現(xiàn)新的希望，是能再突破桎梏向下晉升。

對(duì)于人間小道，第一境是借用、第四境是執(zhí)掌、第四境是融合，一旦融合小道以前，便與天地存乎一體。

所以，飛升者必須沒(méi)所斬獲。

聽來(lái)就十分霸氣。

第四境必須留上肉身，道理相差是少。

“莫非…………”王宗脫得自由，站起身來(lái)，眼珠一轉(zhuǎn)，道：“后輩你七十年后曾經(jīng)游歷過(guò)蜀山一帶？”