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第四十九章 兩團迫近的烏云

眾神居于遠離現(xiàn)實世界的神國之中,世人相信那個特殊的維度就是世界的基石,而和常識不同的是,這個“基石”并非位于世界的底層,而是位于所有維度的頂點。

古老的克里特王國在遺留下來的典籍中如此描述他們所認知的世界結(jié)構(gòu):新筆趣閣

世界基石位于頂端,有永恒的真理和秩序守護,神國便在基石之中,自有永有;

自神國向下,是眾生所在的現(xiàn)實,塵世眾生在這一層得享秩序的余暉,可以在相對安定富饒的現(xiàn)實世界生存;

自現(xiàn)實向下,是漸漸偏離凡人認知的靈界,靈界之中,眾神的賜福已經(jīng)稀薄,扭曲怪誕的力量則開始占據(jù)上風;

自靈界向下,是已經(jīng)不適宜生物生存、被奇詭力量主宰的幽邃深海,那已經(jīng)不能再算作是物質(zhì)世界的一部分,而更像是虛無的倒影;

越過幽邃深海,便是世界的最底部——盤踞著萬物陰影的亞空間深度,極端危險的古神和各種險惡之物的本體都盤踞在亞空間中。

在克里特古王國的記述中,眾神在基石中定下了契約,這契約便是世間所有法則的源頭與準繩,這秩序奔流而下,厘定了世界運轉(zhuǎn)的法則,也浸潤著塵世萬物,而隨著“深度”的不斷下降,秩序的力量也會開始減弱,并漸漸被亞空間占據(jù)上風——眾神所處的“基石”與亞空間就如世界的上下兩個端點,“秩序”則在這兩個端點中單向流動。

這是一萬年前那個在深海時代中開創(chuàng)先河的輝煌文明留給世人的古老饋贈,而在漫長的歲月中,無數(shù)學者皓首窮經(jīng)地研究這個“分層結(jié)構(gòu)”,都沒有找出這個模型的錯誤之處,現(xiàn)如今,它已經(jīng)成為世人公認的“世界標準模型”。

而在這個標準模型中,塵世的凡人會墜入更深的地方,卻鮮少有人能從“深層”返回“淺層”,即便偶爾還會有那么一兩個幸運兒從靈界返回現(xiàn)實,也從未聽說有哪個逆天的存在可以從現(xiàn)實抵達眾神所處的“基石”維度。

也正是因此,從亞空間中返回現(xiàn)實的失鄉(xiāng)號才會成為這個世界上最離譜的異象——它的返航違背了世人對世界標準模型的認知。

但從另一方面,失鄉(xiāng)號的存在卻又符合有關(guān)異常和異象的那條經(jīng)典論述:異常與異象永久失準定律。

可不管怎么說,主教瓦倫丁和凡娜都不認為那個幽靈船長有能力去向風暴女神復仇——哪怕他有這個心,也做不到這種事。

因為“基石”和現(xiàn)實世界是不連續(xù)的,它不像現(xiàn)實和靈界、靈界和幽邃深海之間那樣存在連續(xù)下墜、物質(zhì)互通的關(guān)系,迄今為止,都沒有任何學者找到“基石”和現(xiàn)實世界能直接連通的證據(jù),甚至就連神明,也只能通過投影、喻令之類的方法來間接降下自己的影響,一艘幽靈船……又怎么可能反攻諸神國度?

既然無法找風暴女神本人復仇,那么剩下的選擇當然就只有女神在塵世間的信徒。

作為深海教會總部的風暴大教堂是一艘在無垠海上隱匿航行的“巡禮方舟”,來無影去無蹤,坐鎮(zhèn)方舟的教皇冕下?lián)碛写鲌?zhí)掌風暴的威能,并不是很好的下手目標。

那么固定在海上、目標明顯、對外開放的普蘭德城邦自然就成了更好的選擇:這座城邦里百分之八十的人都是風暴女神的信徒。

凡娜已經(jīng)認定那位幽靈船長是為復仇而來——畢竟,一百年前的失鄉(xiāng)號就是在風暴中墜入亞空間的,除此之外她也想不到別的理由,來解釋為什么消失了那么多年的失鄉(xiāng)號會突然返回現(xiàn)實世界,還把矛頭指向了普蘭德城邦。