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第四百四十九章 黃泉之杖

    “秩序與命運(yùn)。如果能夠領(lǐng)悟命運(yùn)牢籠的大道至理,讓我在永生世界也能夠領(lǐng)悟小宿命術(shù),那這一次的收獲,就太大了?!?br/>
    蘇離一下子收拾了四大神靈之后,一個挪移,直接離開了龍之墓地。

    他已經(jīng)知道了這四大神靈的來歷,是西域精元神廟的神靈,四大神靈之上,還有一個龐大的元?dú)馍?,修為至少也是七次雷劫造物主的修為,若不是有這一個元?dú)馍?,大乾皇朝早就早滅掉火羅國統(tǒng)一天州了。

    但是現(xiàn)在,幾大王朝只能互相制衡。

    蘇離并沒有現(xiàn)在就去找元?dú)馍褚f法的想法,他現(xiàn)在要去消化這一次得到的好處。

    命運(yùn)牢籠,顯然與命運(yùn)有極大的關(guān)系,在陽神世界,命運(yùn)之道雖然顯現(xiàn)出神妙來,卻不是第一大道。

    但是到了永生大世界,大命運(yùn)術(shù)天下第一,即便大命運(yùn)術(shù)不出,小宿命術(shù)也有著種種匪夷所思的功能。

    蘇離自然要好好領(lǐng)悟。

    他這一次得到了許多的好處。

    命運(yùn)牢籠,似乎關(guān)聯(lián)著大命運(yùn)術(shù)。

    而六道梵書,似乎關(guān)聯(lián)著大輪回術(shù)。

    “命運(yùn),愿望,因果,輪回。輪回之前,還有一個因果,這似乎還需要現(xiàn)在如來經(jīng)的總綱。”

    此時蘇離已經(jīng)回到了大乾王朝玉京城外方仙道的一處大殿之中,如來袈裟在,但是現(xiàn)在如來經(jīng)的總綱還不在,在乾坤布袋上。

    如果如來袈裟配合上現(xiàn)在如來經(jīng)的總綱,他就有可能明悟上古圣皇元的道果。

    元,是元皇的元。

    道,是大道的道。

    上古元皇,修煉成的道果,就叫做“元因道果”,簡稱“因果”。

    這枚道果,有著莫可名狀的形體,不可思議的威力,雖然可能與永生世界的大因果術(shù)有些不同,但是如果能夠明悟元因道果,他的實(shí)力也會再次提升。