如何引導(dǎo)夷人朝見大明天子和對(duì)答，應(yīng)該是禮部和鴻臚寺的權(quán)力，做人要懂得放權(quán)。

    及到朝見日子，兩位使節(jié)被領(lǐng)到西苑。繁文縟節(jié)的舞拜過(guò)后，嘉靖皇帝簡(jiǎn)單問(wèn)了幾句場(chǎng)面話。

    然后策彥周良獻(xiàn)詩(shī)曰：“萬(wàn)里使星朝奉天，五云捧上玉樓前。獻(xiàn)君唯以無(wú)疆壽，我是日東蓬島仙?！?br/>
    嘉靖皇帝隨便賜回了一首詩(shī)曰：“東夷有禮信真緇，遠(yuǎn)越潮溟明國(guó)彜。入貢從今應(yīng)待汝，歸來(lái)勿忘朕敦儀?！?br/>
    大禮完畢后，進(jìn)入宴席環(huán)節(jié)。

    嘉靖皇帝忽然從袖中掏出張紙條，看了眼后，對(duì)碩鼎、周良兩個(gè)和尚使節(jié)質(zhì)問(wèn)道：

    “朕聞爾國(guó)有狂僧瑞溪周鳳，著有《善鄰國(guó)寶記》一書。

    書中有‘推古以來(lái)，東皇、西皇抗行之義，于今惟同焉’之句，是何道理？

    又有‘大日本者神國(guó)也’之語(yǔ)，該如何解讀？”

    聽到通事一句一句的翻譯，二使節(jié)登時(shí)汗流浹背，策彥周良連忙叩首奏對(duì)道：“其中詳由，皆已向秦學(xué)士解釋過(guò)，實(shí)在事出有因。

    懇請(qǐng)陛下體察細(xì)微，各國(guó)皆有妄人瘋言，實(shí)不能代表人心，萬(wàn)萬(wàn)不可一概而論也！

    況且周鳳乃數(shù)十年前人物，已經(jīng)作古，無(wú)從追究。”

    等通事翻譯過(guò)去，嘉靖皇帝冷哼道：“爾歸國(guó)后，代朕曉諭國(guó)王，必將此狂僧開棺戮尸，所有著作一律收繳焚毀！”

    大明天子的“圣旨”不容拒絕，但策彥周良只感到深深的蛋疼。

    他是大內(nèi)氏選派來(lái)的，大內(nèi)氏只是個(gè)權(quán)臣大名而已，哪有把前高僧兼幕府高級(jí)顧問(wèn)鞭尸和銷毀著作的本事？

    而如今的“日本國(guó)王”，也就是幕府將軍足利義晴根本沒(méi)實(shí)權(quán)，更沒(méi)本事也沒(méi)有動(dòng)機(jī)去執(zhí)行這道圣旨。

    別無(wú)他法，只能先把圣旨領(lǐng)回去，然后再糊弄了。