這個態(tài)度，立刻讓朝野震動，大家紛紛猜測皇上的啞謎。

    然后張首輔就真的心灰意懶，徹底不想干了，鐵心要走人。

    他從正德十六年開始，一直處在風口浪尖上，一邊被因為大禮議迎合皇帝，導致被天下讀書人狂噴；

    另一邊還要時不時跟多疑猜忌的皇帝斗心眼，防著夏言這種后浪在背后偷襲，要多心累有多心累。

    就這樣，皇帝還總是懷疑他專橫擅權！也該趁著還能全身而退時，徹底結束政治生涯了，

    皇上你愛怎樣怎樣，我不伺候了——張首輔大概就是這種心態(tài)。

    而且張孚敬看得也很明白，過氣了還死賴著不肯走，只怕以后難有善終！

    站在后世歷史角度來看，這可比夏師傅明白多了。

    原本歷史上的夏師傅就是過氣后還死賴著不走，走了也非要回來，最后結局就是掉腦袋。

    看到張首輔的態(tài)度，然后嘉靖皇帝也生氣了。

    就是考驗一下你張孚敬，結果你這是什么態(tài)度？愛干就干，不愛干就滾！

    之后張首輔連班都不上了，只在家收拾行李等著回老家。

    然后同為議禮派骨干的次輔方獻夫也覺得朝堂沒意思，何必留著給夏言當墊腳石，主動走人算了。

    原本歷史上方獻夫在去年就該跑了，能拖到今年，已經(jīng)是蝴蝶效應了。

    至于三奸里最后一個，兵部尚書、總督京營的汪鋐則是七十多歲熬不住了，不想客死京師，只想死在徽州老家，也辭官而去。

    這下所有人都能意識到，朝堂大洗牌的時候又到了。

    如果說嘉靖十二年那次變動，只是三年一遇檔次，那么這次變動檔次至少十年一遇！

    而且議禮派的首輔、次輔，最重要盟友都齊齊走人，可能象征著議禮派作為一股勢力，要退出歷史舞臺了。