然，此刻秦一統(tǒng)天下，當(dāng)在稱號(hào)上進(jìn)行調(diào)整，以合萬物納新，天地重開之意。

    各諸侯國君主使用過的稱號(hào)，不足以顯示一統(tǒng)六國，中原歸一的尊崇。

    于是群臣合議稱號(hào)，經(jīng)討論，丞相呂不韋和鄒衍、廷尉韓非，荀子等人皆以為，秦王“滅六國以平天下”，功績“自上古以來未嘗有?！?br/>
    秦王已是中原共主，當(dāng)援引傳統(tǒng)尊稱，“古有天皇，有地皇，有人皇，人間以人皇為最貴?！?br/>
    秦王當(dāng)采用“人皇”頭銜，又取用其中的“皇”字，和“三皇五帝”的“帝”，合稱“皇帝”，以彰顯秦王前無古人，無上尊崇之意！

    此后人皇當(dāng)稱皇帝！

    來的倒是快……趙淮中心忖。

    皇帝這個(gè)稱號(hào)，等好幾年了。

    從此以后，“皇帝”就是對帝王的稱謂。

    而后韓非再次出列，復(fù)又進(jìn)言，為使皇帝地位更神圣，當(dāng)采取“尊君”措施。

    比如取消謚法。謚法起于周初，是在君王死后，依其生平事跡，給予帶有評價(jià)性質(zhì)的稱號(hào)。但韓非等人認(rèn)為，此乃“臣議君”之舉，毫無意義，且對君王不恭。

    他提議廢除謚法，不準(zhǔn)后代臣子評價(jià)皇帝。

    其次天子自稱當(dāng)為“朕”。

    “朕”字的意義與“我”相同，自趙淮中而后，只有皇帝能稱“朕”。

    而趙淮中是第一個(gè)使用皇帝稱號(hào)者，前無古人，后無來者，當(dāng)稱為始皇帝。

    后世皇帝皆沿用其稱號(hào)。

    如是種種，諸般建議將在后續(xù)逐一落實(shí)，推行。

    總之，秦滅六國，完成一統(tǒng)，歷史就此進(jìn)入了新的進(jìn)程。

    大秦，將推行諸多政策，為此而展開長時(shí)間的忙碌。