但最終，女帝將奏折放在一旁，緩緩開(kāi)口。

    當(dāng)下，幾道身影快速離開(kāi)，前去宣旨。

    與此同時(shí)。

    守仁學(xué)堂當(dāng)中。

    許清宵面前放著一張白紙。

    他在記錄一些數(shù)據(jù)。

    首先是大魏文報(bào)，如今大魏文報(bào)每日銷(xiāo)售加起來(lái)已有六百萬(wàn)份，大半個(gè)大魏都已經(jīng)開(kāi)始推廣了，不過(guò)成本上面進(jìn)行了調(diào)整，除了一些富裕的郡府之地，大部分都是虧本賣(mài)。

    為的就是影響力。

    可即便是如此，到了這個(gè)份額，大魏文報(bào)就賣(mài)不出去了。

    原因有三。

    其一，收入問(wèn)題，京都百姓還是有點(diǎn)閑錢(qián)，隔幾天買(mǎi)一份文報(bào)，并不算什么難事，大不了少喝一碗酒，但除了京都這種地方，大魏九成之地，還是比較貧苦窮困的，平民百姓不是買(mǎi)不起一份文報(bào)。

    主要還是舍不得買(mǎi)，二十文錢(qián)，夠他們飽餐一頓，吃的不好，但最起碼能吃飽來(lái)。

    其二，識(shí)字率問(wèn)題，整個(gè)大魏的識(shí)字率挺高，四成左右，對(duì)比突邪王朝和初元王朝來(lái)說(shuō)，的確很高了，但對(duì)于大魏文報(bào)的推廣來(lái)說(shuō)，很低很低。

    大魏王朝識(shí)字率能高達(dá)四成，其主要還是托福圣人和先帝，靖城之恥之前，大魏可是富饒的很，百姓有錢(qián)，自然后代上個(gè)學(xué)識(shí)字還是沒(méi)什么問(wèn)題的，能不能成為讀書(shū)人另說(shuō)，識(shí)字基礎(chǔ)還是有一點(diǎn)。

    再加上大魏出了一位圣人，自然而然百姓們崇尚儒道，所以才會(huì)有四成，但對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)挺不錯(cuò)，可對(duì)許清宵來(lái)說(shuō)，不行。

    其三，隨著文報(bào)大放異彩，大大小小的文報(bào)也隨之出現(xiàn)，如今整個(gè)大魏，許清宵的大魏文報(bào)銷(xiāo)售最高，但有不少地方，也出現(xiàn)了一些文報(bào)，模仿大魏文報(bào)來(lái)的，甚至直接抄襲都有。

    譬如說(shuō)不少郡王管轄之地，就直接把大魏文報(bào)抄了過(guò)去，然后篡改一下誰(shuí)寫(xiě)的，就成了他們的東西，再加上一些他們想要加的東西。

    他們看中的也不是利潤(rùn)，而是文報(bào)的影響力，并不在乎錢(qián)多錢(qián)少，甚至不少地方更是五文錢(qián)一份文報(bào)，為的就是這種宣傳力。