“你怎知，如來無相？”

    慧覺神僧的聲音響起。

    他被許清宵問的頭皮發(fā)麻，但最氣的不是這個(gè)，而是許清宵以佛法辯論，這才是他最氣的地方。

    他身為佛門中人，按理說應(yīng)當(dāng)自己辯佛法而言，可沒想到的是，許清宵竟然敢在自己面前辯論佛法。

    這就有一種，我沒有用佛法欺負(fù)你，你反而用佛法挑釁我？

    偏偏，許清宵說的佛法，又極有深度，讓他感到棘手，開局就吃了一個(gè)大虧。

    眼下，他抓住許清宵的漏洞，聲音如鐘，質(zhì)問許清宵。

    兩人爭辯的事情很簡單。

    無上正覺可見如來否？

    如來，指的不是如來佛祖，而是真正的佛，如來佛，是為‘乘如實(shí)之道而來成正覺’。

    其意思便是，掌握絕對真理的圣者，為如來佛。。

    無上正覺，是明悟一切道理，開啟本我一切智慧相。

    得正覺者，可見如來。

    這也是西洲佛門之中的經(jīng)文，同時(shí)也可以衍生一句，不見如來，不得正覺。

    慧覺神僧認(rèn)為，得無上正覺，可見如來。

    可許清宵卻怒斥對方。

    如來是虛無的，是一種智慧的化身，是佛，佛是沒有相的，因?yàn)榉鸹f物，萬物皆佛。

    自然，得無上正覺者，怎可能見到如來？若能見到如來？那就是偽佛。