“這篇絕世文章，竟是立意？難不成當(dāng)世又要出一位圣人？”

    “朱圣立意，為天下文人之本，如今又來(lái)了一篇新的立意，是闡釋朱圣立意之精髓嗎？”

    “非也，朱圣之意，五百年來(lái)不知道被多少儒道大家研究，經(jīng)過(guò)不斷簡(jiǎn)化和修改，再如何闡釋?zhuān)沧鞑怀鼋^世文章來(lái)。”

    “那是為何？”

    “能被天地認(rèn)可，還是絕世文章，難不成他有新的立意？”

    文宮內(nèi)，諸大儒聚集一起，他們皺眉，畢竟當(dāng)?shù)弥@篇絕世文章是立意之章，自然充滿(mǎn)著好奇。

    好奇的原因在于，有朱圣立意在，這天底下怎可能會(huì)出現(xiàn)新的立意。

    立意文章每年都會(huì)有，但能被天地認(rèn)可為絕世文章幾乎不可能。

    若是有的話(huà)，就意味著這新的立意，不弱于朱圣立意，甚至......超越朱圣立意。

    “這更不可能，朱圣之意，乃是古今往來(lái)最佳的立意，未來(lái)萬(wàn)載，也不可能出現(xiàn)新的立意，除非人之性變，物之神變?！?br/>
    “恩，朱圣乃是第五代圣人，至如今也不過(guò)五百年而已，怎可能會(huì)有新的立意，我想這其中應(yīng)該另有蹊蹺?！?br/>
    “不過(guò)既然陛下如此開(kāi)口，我等就不要多想，按照陛下所說(shuō)去做吧。”

    不少大儒開(kāi)口，直接否認(rèn)。

    但沒(méi)有看過(guò)文章，他們也不敢完全確定什么，只是心中對(duì)圣人的信仰，讓他們認(rèn)為這是陛下的手段。

    至于是什么手段，他們管不著。

    反正沒(méi)有新的立意。

    當(dāng)然沒(méi)有歸沒(méi)有，說(shuō)還是要說(shuō)，陛下怎么說(shuō)，他們就怎么做。

    等到時(shí)機(jī)成熟之時(shí)，一切真相大白。