明秀山主峰高僅百丈，遠(yuǎn)不及桐柏山、伏牛山諸峰峻險(xiǎn)高峙，但明秀山緊挨著泌陽城，山巒丘陵環(huán)峙，植被繁茂、山清水秀，景色極佳，還有一座建于前朝初年的天圣廟，乃是泌陽縣香火繁盛之地。

天圣廟落成迄今已有四五百年的歷史，天宣年間泌陽縣衙還專門出面籌集錢糧進(jìn)行過大修，廟里除了三座大殿、數(shù)十間黃瓦紅墻的廂房經(jīng)過翻修外，還新添了一座山門，乃是遠(yuǎn)近聞名的大廟。

不過，京襄制司成立之后，由于公用建筑太少，徐懷就下令將天圣廟直接征用作為選鋒軍在城東的一處駐地。

年后赤扈大幅縮減中路兵馬，持續(xù)兩年的對(duì)峙作戰(zhàn)宣告結(jié)束，京襄也大幅縮減常編兵馬，超過二三十萬的兵卒或回歸輜兵序列，或返鄉(xiāng)參與地方建設(shè)。

不過，制司不僅沒有讓絕大多數(shù)的軍將武吏退出現(xiàn)役，還對(duì)天雄軍、選鋒軍在框架上進(jìn)行了擴(kuò)編。

目前不僅戰(zhàn)事暫告一段落，營(yíng)伍操訓(xùn)等事也大為減輕，正是大部分武將軍吏從營(yíng)伍脫身出來，進(jìn)入各級(jí)武士齋舍進(jìn)行修習(xí)的良機(jī)。

目前除了汝申蔡三大戰(zhàn)區(qū)以及泌陽將原有的武士齋舍，正式改編為四大初級(jí)軍事指揮學(xué)堂，負(fù)責(zé)中下層軍官及預(yù)備軍官的修習(xí)、輪訓(xùn)外，徐懷還將進(jìn)一步改建后的天圣廟騰出來，新成立京襄高級(jí)軍事指揮學(xué)堂，專門負(fù)責(zé)對(duì)全軍中高級(jí)武將的輪訓(xùn)。

目前京襄全軍不算輜兵序列，僅守兵、戰(zhàn)兵序列，都將級(jí)以上軍將人數(shù)就已經(jīng)有五千人，其中營(yíng)級(jí)（指揮使、副指揮使）以上的軍將人數(shù)也超過千人。

早年崛起于桐柏山間，徐懷就將鑄鋒堂衛(wèi)作為核心力量進(jìn)行培養(yǎng)；衛(wèi)戍朔州期間，另設(shè)勵(lì)鋒堂作為凝聚嫡系力量的核心；待楚山軍初成規(guī)模，更是將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到武士齋舍的建設(shè)上，徐懷也一直親自擔(dān)任武士齋舍的山長(zhǎng)——

這一次，徐懷同樣親自擔(dān)任京襄高級(jí)軍事指揮學(xué)堂的山長(zhǎng)。

武士齋舍也好，初高級(jí)軍事指揮學(xué)堂也好，除了培養(yǎng)、提高各級(jí)軍將武吏的軍事指揮能力外，更為重要的是為京襄各級(jí)軍將武吏提供了進(jìn)行集體生活的空間跟機(jī)會(huì)……

大越立朝以來，長(zhǎng)期實(shí)行的是以文御武、以文治武，將龐大的軍隊(duì)分拆開來，依附于層次分明的文官體系組織運(yùn)轉(zhuǎn)。

現(xiàn)在諸路防區(qū)，將文官體系從軍隊(duì)之中排除出去后，顧氏、高氏原本就是將門世家，主要依賴于嫡支系子弟及家臣部將組成各級(jí)指揮機(jī)構(gòu)，掌握軍隊(duì)。

葛伯奕（葛鈺）、劉衍雖然也是將門出身，但在之前的戰(zhàn)事里，葛氏、劉氏受到慘烈的打擊，嫡支系子弟存世不多，但關(guān)系維系較久、較深的家臣、部將群體，則成為他們掌握軍隊(duì)的中堅(jiān)力量。

楊麟（楊祁業(yè)）、韓時(shí)良根基要更淺一些，但他們?cè)阢炅簻S陷之前，就已經(jīng)是都指揮使一級(jí)的高級(jí)武將，而且在汴梁淪陷時(shí)，他們核心部眾都沒有受損，之后都在核心部眾的基礎(chǔ)之上擴(kuò)編兵馬，因此對(duì)軍隊(duì)也有較好的掌握。

鄧珪以及張辛等部指揮體系基本上都是在建繼帝襄陽登基之后新搭建出來的，就更沒有什么根基可言。

因此紹隆帝登基之后，輕易就將張辛等人的兵權(quán)解除，而鄧珪不得不選擇依附顧藩，還第一個(gè)站出來獻(xiàn)上駐戍分置之策，才得以率部入駐淮東。

然而這幾路兵馬還共同存在一個(gè)難以忽視的缺點(diǎn)，那就是中高級(jí)將領(lǐng)與中下層武吏之間是嚴(yán)重脫節(jié)的。