“哈，有些人卻是少時(shí)早慧，大時(shí)了了，”盧雄聽過不少大器晚成的故事，說道，“我筋骨已有些老了，也只能將伏蟒拳使到這一步，但伏蟒拳在軍中真正的強(qiáng)者手里，還要更強(qiáng)一線。當(dāng)然，我并不是要你看這一勢拳肘間的變化，而是要你看我的后背，特別是脊椎骨這條中線，與你練打這一勢拳路時(shí)有什么區(qū)別……”

    盧雄虛步站住，保持鞭錘勢翻肘前的預(yù)備姿勢，讓徐懷細(xì)看：

    “伏蟒拳是以脊椎骨為根，就像巨蟒昂首時(shí)的蛇脊一般——你出拳時(shí)脊椎骨過于僵硬，想要知道藏?cái)浚阕屑?xì)想想山中蛇蟒在草叢中將立未立時(shí)是什么樣子，是不是有一種似曲非曲、似直非直的感覺？所以，伏蟒拳也好，伏蟒刀、伏蟒槍也好，基礎(chǔ)功就在這似曲非曲、似直非直、身椎為根的樁功之上。別家拳架也都有說大椎是身體大龍，道理其實(shí)都是相通的。身如龍、槍如蟒，其實(shí)身也要如蟒，只過說蟒不大好聽，才將身體比作龍蛟——龍蛟龍蟒，其實(shí)有什么區(qū)別呢？你只要把這種感覺掌握到，也就踏入藏?cái)康拈T徑，接下來就是將這一根本融入所有的拳勢刀槍變化之中，就算是登堂入室了！”

    “……而年幼者習(xí)武，想要窺得這門樁功的堂奧是很難的。由淺入深的來說，我們要先想著頭頂之上，有股力量在提拉自己的頭顱，以便背脊能自然挺立起來，而不是用腰胯的力量強(qiáng)行將其挺直起來。之后還要想著似有一根巨大的蟒尾頂住自己的尾椎，也就能從底端將身體自然的撐直起來。通過兩端的‘提’與‘撐’，使脊椎骨直聳，這樣才能達(dá)到似曲非曲、似直非直的效果。雖然還要很多的技巧配合，如起伏勁的修練等，但從這一根本將伏蟒樁功練到一定層次，全身的氣力是否需要爆發(fā)、爆發(fā)的程度，都能更精準(zhǔn)的進(jìn)行控制，這就是藏?cái)俊１掊N勢等諸多拳法的變化，也就能水到渠成掌握了！”

    盧雄在伏蟒拳上浸淫多年，甚至在此拳法的初創(chuàng)者之上，有他自己更深的感悟。

    聽他基礎(chǔ)樁勢講解非常的通透，都不需要說第二遍，徐懷就完全明白，眼前跟打開一道門戶似的，窺見里面閃爍的光芒。

    他心里也知道，以往十七叔徐武江并非有意不跟他說這些；他神智沒有恢復(fù)，誰沒事跟他講這些？

    當(dāng)然，徐懷以為十七叔徐武江他們對伏蟒拳的講解，達(dá)不到盧雄這等深度。

    好在他這個(gè)人以往笨拙是笨掘了，性格卻是堅(jiān)韌異常，或者說無比傻倔。

    年幼時(shí)并不能掌握伏蟒樁勢的要領(lǐng)，只知道學(xué)其形，用腰胯部的筋肉將背脊繃直。

    尋常人這么練是很難堅(jiān)持多久的，身體也會有損傷。

    徐懷雖然走偏了，但他天生骨壯筋長，每日堅(jiān)持時(shí)間甚至比徐心庵他們更長，十年如一日堅(jiān)持下來，他練就鐵鑄一般的筋肉，骨骼也異常堅(jiān)實(shí)。

    不過，倘若一直如此下去，他這輩子除了會永遠(yuǎn)停留在打熬筋骨的層次不說，更可能到三四十歲時(shí)，身體就會因?yàn)檫^度損耗而迅速垮下來。

    現(xiàn)在既然有盧雄這位名師在，徐懷斷然不會輕易錯(cuò)過機(jī)會。

    也許是前段時(shí)間腦海突然閃現(xiàn)那段文字記憶的意義所在，或者說是他應(yīng)得的獎(jiǎng)勵(lì)？

    徐懷是不知道接下來他要怎么做，不想繼續(xù)被別人當(dāng)憨貨，也不知道離開淮源鎮(zhèn)能不會闖出一番天地，但不管怎么說，當(dāng)世能有強(qiáng)橫一時(shí)的身手，無疑能多些籌碼跟選擇。

    伏蟒樁勢的基本動(dòng)作，徐懷再熟悉不過，但要想象頭頂之上有股力量在提拉自己的頭顱？

    徐懷兩腿稍稍分開虛立，視野往遠(yuǎn)處看去。

    河?xùn)|街市還有燈火，雖然昏晦，卻還是隱約分出地平線，徐懷也沒有去想象什么山中巨蟒，就回想盧雄使槍時(shí)那種高遠(yuǎn)姿態(tài)，將自己的視野盡可能朝遠(yuǎn)處昏晦的地平線看去。

    自然而然的就有一種凌然而上的感覺。

    “你悟性真高，我只是一說，你便有些掌握竅門了！”看到這一幕，盧雄都禁不住贊嘆起來，說道，“你現(xiàn)在背脊兩側(cè)的筋肉，是不是感覺比平時(shí)放松一些了？”

    “確實(shí)如此，但似乎還有不夠，蟒尾撐地又是什么感覺？”徐懷也頗為自得，又問道。

    畢竟最基礎(chǔ)的伏蟒樁勢有兩處要點(diǎn)，此時(shí)還遠(yuǎn)不夠好。

    “王孝成在軍中，總結(jié)諸多軍陣刀槍戰(zhàn)法，先創(chuàng)伏蟒刀、伏蟒槍，融合諸家練法所長之后，才從刀槍套路創(chuàng)出這一路拳法，我有幸聽他說過此拳精義，練樁功時(shí)講究一個(gè)‘背椎如蟒身交泰’，你第一步做對了，交泰處應(yīng)該落在這里！”盧雄伸手在徐懷腰椎處摸索了幾下。

    徐懷感覺卻有一股奇妙的力道傳來，他的脊椎不由自主的隨著盧雄的手掌變化，作極細(xì)微的調(diào)整。

    盧雄手掌最后落處，竟然完全跟他身體的重心吻合。

    重心？

    好奇怪的字眼，但在伏蟒拳里，這一處叫“身交泰”。

    也許此時(shí)就處于“身交泰”的狀況之中，徐懷這一刻再去想象尾椎骨有蟒尾延伸出去支撐地面，完全沒有難度。

    說起來很微妙，盧雄將手掌收回去后，他的背脊也下意識的往前微微拱出，似能感受到每一塊脊椎骨似曲非曲、似直非直環(huán)環(huán)相扣起來；不再像以往像一支鐵矛似的繃直在那里，感受不到一點(diǎn)曲度變化。

    這就是“身椎為根”?。?br/>
    無論是想象頭頂有力量虛提頭顱、尾椎骨有巨尾延伸撐地，還是想象伏蟒從草叢中猙獰昂首，實(shí)際就是要讓身體的重心保證落在似曲非曲、似直似直的背脊上，然而將這一根本融入伏蟒拳及刀槍的所有變化之中，是這一整套軍陣技擊之法的基地。

    原來真就是差這一層窗戶紙沒捅破啊。

    然而盧雄心里更是震驚：除開遠(yuǎn)比常人高出一大截的筋骨底子，如此復(fù)雜的道理說一遍就能通曉，在徐武江等人眼里，徐懷竟是憨貨？