就在楚齊光踏入漫天寶鈔所化的‘太陽(yáng)’中的那一刻，《金剛諸相》也在愚之環(huán)的作用下正式突破。

    他能感覺(jué)到胸口愚之環(huán)的深邃恩賜如洶涌的洪流一般，不斷擠入他的身體，浸潤(rùn)著他的每一絲血肉，改變著他的生命形態(tài)。

    而《金剛諸相》中的許多知識(shí)也同樣在恩賜的吸引之下，從他的腦海中涌現(xiàn)出來(lái)，然后這些知識(shí)又引發(fā)了他肉身和精神的劇烈變化。

    楚齊光感覺(jué)到自己的精神、意識(shí)、境界都在無(wú)限升華，《金剛諸相》之中的種種迷霧轟然消散，這份通圣傳承在他眼中再無(wú)秘密。

    “金剛者，堅(jiān)固無(wú)能截?cái)嗾??！?br/>
    “集百萬(wàn)億佛之力亦無(wú)可毀壞?！?br/>
    這一刻的楚齊光的目光似乎穿透了數(shù)千年的光陰，看到了那《金剛諸相》被開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的時(shí)代。

    佛祖于《地書(shū)》上參悟佛法，并給金剛寺留下了《須彌山王經(jīng)》之傳承。

    此后佛門(mén)代代弟子一力精修，直到大龍象佛開(kāi)始了禁忌的研究，創(chuàng)造出了《大象大自在力》的傳承，卻也造成了一場(chǎng)名為畸妖病的瘟疫。

    而大龍象佛也在長(zhǎng)久獵殺并進(jìn)食妖魔的過(guò)程中，徹底走向了瘋狂。

    在那以后，金剛寺的佛陀們?yōu)榱吮苊庵氐父厕H，便禁止了一切和妖魔、獵殺、進(jìn)食有關(guān)的研究。

    于是為了創(chuàng)造出通圣正法以對(duì)抗通圣境界的妖魔，佛陀們走上了不同的道路。

    有佛陀認(rèn)為妖魔肉身的力量天生便在人類(lèi)之上，《龍象大自在力》便已經(jīng)將人之肉身開(kāi)發(fā)到了極限，接下來(lái)應(yīng)該追求外在的力量，精神的力量，以此加持自身，打破極限。

    又有佛陀認(rèn)為人體本身的潛力便足夠大，應(yīng)該向內(nèi)追求，挖掘自身的潛力，最終突破通圣境界。

    雙方相持不下，最后便約定輪流參悟《地書(shū)》，然后各自探索前進(jìn)的道路。

    其中追求外在力量加持己身的，被稱(chēng)之為顯宗。

    而追求內(nèi)在力量，挖掘自身潛力的，則被稱(chēng)之為隱宗。

    顯宗感應(yīng)佛界，收集信仰，駕馭佛火，他們不斷磨練自身的精神、意志，以意念去駕馭種種外在的力量。