胡濙是個衛(wèi)道士，他守護(hù)的是大明的禮法，他非常反感都察院這種給人潑臟水的行為。

    無他，手段低劣。

    大明的太祖高皇帝和太宗文皇帝身上，有一個被讀書人、仕林、風(fēng)憲言官所詬病的點兒，就是兩位英明神武的皇帝，手握錦衣衛(wèi)和東廠這樣的特務(wù)政治。

    他們說這種行徑在阻攔上諫的通道，可現(xiàn)實是，在洪武年間還有登聞鼓可以敲。

    到了正統(tǒng)年間、景泰年間，也就一個李燧，冒著天大的干系，去敲那個五十年未曾敲響的鼓了。

    他們罵太祖太宗搞特務(wù)政治，自己卻在利用這種戴高帽、潑臟水、穿小鞋的手法在阻塞言路。

    沒有人可以什么都懂，這天下，終究是天下人的天下，需要天下人為之而奮斗。

    胡濙笑著說道：“所以，陛下說過，只有國家這艘船是從頂上漏的?！?br/>
    “整日里拿著孔夫子的禮崩樂壞，世風(fēng)日下說事，卻自己帶頭把這禮法，搞成一坨沒人理、沒人信的臭狗屎，把這世道搞得烏煙瘴氣，然后把罪名推脫過世道。”

    “世道招他惹他了，為他背負(fù)這等罵名？”

    “尚奢、競奢、好逸惡勞、好吃懶做，這些不正之風(fēng)，不是從士林之中興起，然后蔓延開來？”

    胡濙的話讓劉吉和李賓言陷入了良久的沉默。

    儒家、道家、墨家、法家，諸子百家們構(gòu)建了一個理想國，幻想了一個大同的世界，為了那個不存在的大同世界，他們建立了一套行之有效的邏輯。

    可是這種秩序，這種好不容易建立起的價值觀和萬民同欲的共識，不就是這樣，被一步步的破壞掉的嗎？

    大明篳路藍(lán)縷，從皇覺寺的三年走了三千里路的乞丐，到唱著紅巾歌，收復(fù)了大好河山的大明，那些當(dāng)初在大明建立之初，所構(gòu)建的所有禮法，所形成的所有共識，那個埋藏在所有人心中的，大明的世界。

    正在被蛀蟲，一點點的撕咬、啃噬，偷竊的一干二凈。

    而帶頭破壞這一切的是從上而下。

    胡濙守護(hù)的是大明的禮法。