“這意味著只要給他們足夠的時(shí)間，他們便會(huì)源源不斷的前進(jìn)，發(fā)展出足以令人驚嘆的文明.....”

    “而在這個(gè)過(guò)程中，必然會(huì)有源源不斷的新生事物產(chǎn)生，或許是新的知識(shí)，也有可能是新的體系.....”

    “而這一切，才是我真正想要的東西.....”

    說(shuō)道最后，陳恒不由笑了笑。

    個(gè)體的發(fā)展有著其極限所在，但一個(gè)文明的發(fā)展，只要沒(méi)有外在條件限制，終究會(huì)源源不斷的發(fā)展下去，直到最終。

    當(dāng)然，文明發(fā)展到一定的程度之后，終究會(huì)遇上其阻礙所在。

    若是沒(méi)有超凡的世界，一個(gè)文明發(fā)展到最后，會(huì)遇上環(huán)境與資源的問(wèn)題，最終可能被環(huán)境鎖死了上限。

    而若是超凡文明，那么除了資源與環(huán)境之外，更大的阻礙則是神圣。

    超凡文明強(qiáng)大到一定的程度，就必然會(huì)誕生出強(qiáng)大的神圣。

    這是文明足夠強(qiáng)大的象征。

    但在大多數(shù)的情況下，文明所誕生的神圣卻會(huì)反而限制文明的上限。

    最簡(jiǎn)單的例子便是諸神世界與始祖世界了。

    諸神世界中，諸神需要凡人的信仰，因而分割信仰，抗拒后來(lái)者的存在。

    始祖世界內(nèi)，始祖的血脈后裔占據(jù)一切，自身也依靠權(quán)柄而存在，從根本上壓制了一切變化，也瓦解了其他神圣出現(xiàn)的可能。

    這正是神圣所導(dǎo)致的錯(cuò)誤影響。

    但在這個(gè)嶄新的始祖世界，這些問(wèn)題不會(huì)再出現(xiàn)。

    在資源與環(huán)境上，始祖世界足夠強(qiáng)大寬曠，足夠容納許多位神圣的出現(xiàn)。

    這樣的世界只要時(shí)間足夠，培養(yǎng)出神圣僅僅只是時(shí)間問(wèn)題罷了。