這種做法，短時間內(nèi)倒是還好，但從長遠看，卻未免太過緩慢了些。

    在這個世界上，圣母的教堂可是遠遠不止眼前這一處。

    縱使只是眼前這座城市之內(nèi)，教堂都遠遠不止這一座，還有許多地方存在著圣母的教堂。

    陳恒可以定期來到這里，從這座教堂之內(nèi)獲取信仰之力，但卻不可能同時走遍所有教堂，將其中所存在的信仰之力全部收取掉。

    這是不太可能的事情。

    而且，縱使陳恒能夠做到，這樣搞的效率也實在太低了一些。

    因此，在此刻，他已經(jīng)開始思索，想要尋找一種效率更高的方式。

    “信仰之力，源于心靈的寄托”

    端坐在原地，陳恒心中默默思索：“換言之，只要一個生靈對于另一個存在放開心靈，將其當(dāng)做自身心靈的寄托，那么便可以產(chǎn)生信仰之力”

    “所以，信徒對于神祇可以產(chǎn)生信仰，赫多西里等人對于我的本體，也可以產(chǎn)生信仰”

    所謂的信仰之力，并非一定要信徒信仰你才能夠獲得。

    這一種力量的本質(zhì)，其實不在于信仰，而在于心靈的寄托。

    不單單是純粹的信仰，其實信賴，忠誠，仇恨這些情緒同樣可以產(chǎn)生信仰之力，讓相應(yīng)的人接收到。

    所謂信仰之力的本質(zhì)，其實更在于心靈之上的寄托，而不在于其他什么的。

    這就是信仰之力的本質(zhì)了。

    而眼前的情況，也是如此。

    圣母教會的信徒門，他們心靈所寄宿的對象，無疑便是傳說之中的圣母。