在自己的房間里待了許久，陳恒才屢清楚了這個(gè)世界的大概體系。

    總體來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界的修行與他之前的那些并沒(méi)有什么太大差別，路子仍然還是那一套，只是一些細(xì)節(jié)方面有些區(qū)別。

    不過(guò)畢竟是處于同一個(gè)大世界之下，因此基本規(guī)則之類(lèi)的還是大體相同的。

    修行之間的差別，也僅僅只是浮于表面，具體的層面之上，仍然還是差不了多少的。

    就算是有些差距，最多也只是剛剛開(kāi)始修行的這段時(shí)期。

    越到后期，修行所表現(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)，應(yīng)當(dāng)也就差不了多少了。

    坐在床頭上，陳恒獨(dú)自思索著，心中閃過(guò)種種念頭。

    體系有些不同了，不過(guò)因?yàn)橐?guī)則相差無(wú)幾的緣故，所以陳恒過(guò)去的那些修行法，放到這個(gè)世界基本上都還能用，直接拿過(guò)來(lái)使用即可。

    當(dāng)然，如果陳恒愿意的話，直接以原本的修行法為基本，直接改編一份修行法，倒也是一個(gè)選擇。

    只是陳恒不會(huì)這樣干，畢竟太耗費(fèi)時(shí)間了些。

    在沒(méi)有辦法的情況下倒也罷了，但既然有現(xiàn)成的修行法，又何必去麻煩呢？

    陳恒直接將自己的羽經(jīng)拿過(guò)來(lái)用了。

    羽經(jīng)，這是上一次進(jìn)入天青界時(shí)，陳恒一自身真君修為，歷經(jīng)數(shù)百年時(shí)間磨礪之后所創(chuàng)出的功法，算是陳恒的一身所學(xué)。

    縱使在真君之中，也算是頂尖傳承。

    放到這個(gè)世界來(lái)說(shuō)，便更是如此了。

    至少尋常情況下，這所謂流云宗的法門(mén)，是不可能比得上這門(mén)羽經(jīng)的。

    伴隨著羽經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)，四處的靈氣凝聚而來(lái)，隨后被其轉(zhuǎn)化，容納到軀體之內(nèi)，化為獨(dú)屬于陳恒自身的法力。

    純粹的法力在他的體內(nèi)激蕩。