第八阿賴耶識，指的則是“藏”，通俗來說，即一切前六識所得將經(jīng)過第七識而化歸“業(yè)種”。

    第九阿摩羅識，指的則是真如，圓滿，無垢。

    佛門修行，所求的無非是解開末那識的所執(zhí)，從而頓悟。

    若說【劍者，詭道也】是劍妖，【劍者，獨尊也】是劍帝，那么...【九識如來劍解】可謂是劍中世尊。

    能以九識查一切攻擊，以九識馭一切劍，攻防一體，可斬人九識卻不傷人分毫，也可防他人無影無形無息之攻擊。

    簡而言之...

    白淵能用劍斬去別人的九感，也可以防止別人通過蒙蔽他九感的方式而突襲。

    簡而言之，他可以閉目、塞耳、堵鼻、蒙嘴，麻痹肌膚、陷入睡夢，斷思量，斷業(yè)種，斷真如......可只要九識里有一識尚在，他就能夠以劍攻防。

    這是一門不可思議到了極點的武技。

    這門武技或許在攻擊性上并沒有詭道和獨尊強大，不...用這門武技去攻擊，完全是暴殄天物。

    它從諸多方面補全了白淵的空缺的短板，初步建立了防御型武道體系。

    只不過，

    這樣的武技限制性也極大。

    如果說【劍道，獨尊也】和【千手魔羅】是成長性武技。

    那這門【九識如來劍解】則是逐漸“解封”型武技。

    換句話說，白淵無法在九品的時候就動用九識攻擊，而只能動用五識之中的眼識，耳識，鼻識，舌識，且消耗不小。

    可是，在攻擊范圍上，【九識如來劍解】的斬識卻比【罪業(yè)火?！康姆秶鷱V多了。

    【罪業(yè)火海】基本是要靠近到一米之內(nèi)才能動用，而斬識的范圍能達到兩米...而隨著境界的提升，范圍還會相應(yīng)提升。