道自真來還本真，法自空冥歸妙門。

    靈游此間窺靈意，可得逍遙名仙人。

    天有十日十二月，地有山澤繪諸神。

    攜山超海不足論，造化陰陽撼乾坤。

    ——《人域真仙歌·佚名》

    ……

    真仙境。

    吳妄元神徜徉在仙臺投影出的星海之中，感受著星辰明滅，暢想著星辰大道的未來前景，又將自身大道與星神的大道融合、對比，填補著自己大道的不足。

    真仙境就在眼前，他卻突然不著急去推開那扇大門。

    他在參悟，也在思考。

    道為何？

    靈為何？

    神又為何？

    《道德經(jīng)》對大荒修道體系的填補，似乎有所啟示，但吳妄此時尚無法捕捉。

    那就退回當(dāng)前的道境層次，去琢磨一些有趣的問題。

    反正突破已經(jīng)沒了阻力，當(dāng)趁著這般玄妙之境探索修道之理。

    吳妄曾在一本書籍上看到過，何為真仙之境有超過十多種解釋，但公認(rèn)最靠譜的解釋，卻是這般——

    【伏羲陛下一時興起，隨便取了個名，沒什么太大的深意】。