萊特看了這位“忤逆者”一眼，微微點(diǎn)頭。

    不管是支持南方教會(huì)的高文，推行新教義的萊特，還是與神對(duì)抗的忤逆者們，他們都從未否定過“神”的真實(shí)存在。

    神的存在是這個(gè)世界的客觀事實(shí)，忤逆者們從一開始就不是無神論者，而他們最讓人敬畏的也正是這點(diǎn)：

    他們承認(rèn)神明存在，他們?cè)谶@個(gè)前提下嘗試對(duì)抗神明。

    “用‘圣光意志’這個(gè)新概念來逐步取代原有的圣光之神稱號(hào)，并在這個(gè)過程中推行真正的圣光之道，這確實(shí)是個(gè)較為穩(wěn)妥的方案，但也要當(dāng)心‘圣光意志’這個(gè)概念成為新的枷鎖……”萊特沉聲說道，“這一點(diǎn)，你不會(huì)沒考慮過吧？”

    “如果舊式的信仰體系和教義不改變，那枷鎖就不會(huì)改變，僅僅給神明改個(gè)稱號(hào)是無法從根本上解放人心的，這些淺顯的道理我們都明白，”維羅妮卡露出一絲淺笑，“但我們正是要從這些根本上做出改變，不是么？”

    說到這里，這位忤逆者頓了頓，繼續(xù)平靜淡然地說道：“因此也可以這么理解——如果人人都意識(shí)到圣光的超凡之力屬于每一個(gè)人，如果人人都意識(shí)到了每個(gè)人都可以自由思考教義，每個(gè)人都僅僅把神明當(dāng)做一種精神寄托，而非當(dāng)成至高無上的戒律枷鎖和自身命運(yùn)的主宰者，那么即便每個(gè)人都還在信仰圣光之神，這道枷鎖也已經(jīng)不解自開了，不是么？”

    萊特靜靜地思索著維羅妮卡這番話的深意，半分鐘后才抬起頭來：“這是你作為‘忤逆者’的某種研究結(jié)論么？”

    “姑且算是吧，”維羅妮卡微笑著，“但不能算最終結(jié)論……或許真的要到凡人能夠直接和神正面對(duì)抗的那一天，真的要到我們找到神國(guó)，找到神明的那一天，我們才能搞明白神明到底是什么，搞明白祂們到底是在如何運(yùn)行，到那一天，我們才算是找到了最終結(jié)論?！?br/>
    萊特沉吟了一下，但并未繼續(xù)追問下去，而是提到了眼前的實(shí)際問題：“對(duì)北方教會(huì)的改革會(huì)從圣蘇尼爾首先開始，第一步，我會(huì)按照南方教會(huì)的方式在這里建立一套神職者結(jié)構(gòu)，其中關(guān)鍵位置皆由從南方教會(huì)調(diào)集至此的神官承擔(dān)，你在這方面有什么建議？”

    “舊的主教團(tuán)已經(jīng)消失，因此你在這一層不會(huì)受到什么阻礙，但當(dāng)你開始觸動(dòng)到中層和下層神官的利益時(shí)，必然會(huì)遇上阻力——但越是中下層的神官，也越是可以用世俗的方式來解決，比起偏向于‘神性’，他們的人性弱點(diǎn)更多，金錢，暴力，分化瓦解，心理攻勢(shì)，所有這些手段對(duì)他們都會(huì)有效。

    “其次，你必須確保有充足的武力來維持這整個(gè)過程，白騎士很強(qiáng)大，他們的武力就很適合。請(qǐng)不要仁慈，北方地區(qū)的情況和南方不同，這里有很多極端頑固的保守派神官，他們?nèi)莶坏媚闳蚀取?br/>
    “最后，對(duì)于絕大部分信眾而言，‘神諭’兩個(gè)字的力量是無窮的，充分利用這兩個(gè)字，讓他們相信和追隨，在北方地區(qū)，這樣的方法最管用。但要注意，不要濫用這兩個(gè)字，‘借神之名行便利事’是一個(gè)巨大的誘惑，沉醉其中，就會(huì)和原本的北方教會(huì)別無二致，也會(huì)不知不覺陷入神明的枷鎖?！?br/>
    萊特微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    維羅妮卡的建議和高文私下里對(duì)他講的差不多，但卻更加詳細(xì)，更符合北方地區(qū)的特殊情況，這或許可以側(cè)面證實(shí)眼前這位“忤逆者”是值得合作的。

    “神諭啊……”萊特輕聲嘀咕了一句，微有感嘆，“那我們就有必要進(jìn)一步強(qiáng)化圣?伊凡三世的光輝形象了……”

    “為了讓我們的改革更暢通無阻，讓‘神諭’更具正統(tǒng)性和說服力，一個(gè)崇高的犧牲者是必不可少的。”維羅妮卡靜靜說道，并轉(zhuǎn)過頭，看著大廳中央那空空蕩蕩的圣座。

    “榮耀歸于死者，既然教皇冕下已經(jīng)光榮地蒙主召喚，那么我們也就可以放心大膽地把一切大義都?xì)w于他了……”