齊成斌心里很清楚，滄海派雖然擅長(zhǎng)馭獸，尤其是水生靈獸，但對(duì)于他這樣一個(gè)練氣期一層的小修士來(lái)說(shuō)，馭獸師還只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。

    練氣期初階的修士神魂力量不足，很難保持與靈獸順暢的溝通，也就談不上駕馭和驅(qū)使靈獸。

    只有到了筑基期，或是天賦異稟的練氣期高階修士，才有可能成為真正的馭獸師。

    齊成斌的職業(yè)規(guī)劃，其實(shí)就是利用自己所學(xué)的技能，先從養(yǎng)殖水生靈獸開(kāi)始，先保證自己在藐茈界的生活和修煉順利進(jìn)行，然后再徐徐以圖發(fā)展。

    修行百藝中的馭獸一道，從技能等級(jí)上分為馭獸學(xué)徒和馭獸師。

    在馭獸師之上還有馭獸大師，馭獸宗師，不過(guò)受到末法時(shí)代修為限制，這樣的人物在目前的地球界和藐茈界是不可能出現(xiàn)的。

    在修煉界與馭獸相關(guān)的行業(yè)中，馭獸師一般只負(fù)責(zé)馴化那些高級(jí)的，具有一定戰(zhàn)斗能力或輔助能力的靈獸，這些靈獸通常會(huì)被修士買走成為自己的契約獸。

    但由于馭獸師人數(shù)有限，高級(jí)靈獸的馴化費(fèi)時(shí)費(fèi)力，同時(shí)也不可能批量馴化，因此出師后的馭獸學(xué)徒，以及那些致力于這個(gè)行業(yè)的普通修士，才是馭獸行業(yè)真正的主力軍。

    他們又被稱為“馴獸者”，身份地位與靈植行業(yè)中靈植師之下的“靈植夫”相當(dāng)。

    馴獸者們或以家庭為單位成立養(yǎng)殖小作坊，或雇傭人手組建大大小小的養(yǎng)殖場(chǎng)，專職于養(yǎng)殖各類靈獸。

    其中，少數(shù)技術(shù)水平較高，或是有獨(dú)特傳承的馴獸學(xué)徒，喜歡養(yǎng)殖價(jià)值較高的寵物型靈獸或工作型靈獸，其余大部分人則是大量養(yǎng)殖肉用型靈獸用于出售。

    長(zhǎng)期食用靈獸肉對(duì)修士大有裨益，普通人適量食用，也會(huì)令體質(zhì)有明顯的改善。因此，靈獸肉不僅僅是食材，同時(shí)也可以看做是一種修煉資源。

    群玉城人口稠密，單靠捕獵野生靈獸肯定無(wú)法滿足城民對(duì)于靈獸肉的需求。即使有大量養(yǎng)殖靈獸肉補(bǔ)充，也只是將將保證最低供應(yīng)量而已。

    齊成斌選擇馭獸職業(yè)，成為一名馴獸者，這其實(shí)是最適合他的。雖然不能獲取暴利，但只要他勤勞和堅(jiān)持，保證他在群玉城生活和修煉是沒(méi)有問(wèn)題的。

    因此，看到張恩才得到高星宇傳授銘文之后，齊成斌的心智只是動(dòng)搖了片刻，便和穎寶兒一樣，恢復(fù)了平常心。

    高星宇暗暗點(diǎn)頭，對(duì)穎寶兒和齊成斌的表現(xiàn)感到滿意。修士在修行路上會(huì)面臨無(wú)數(shù)誘惑，如果不能保持本心的話，是走不遠(yuǎn)的。

    隨手幫張恩才一把，只是高星宇興之所至。他手中還有很多雜七雜八的傳承，誰(shuí)讓他有個(gè)強(qiáng)大且呵護(hù)弟子的師門(mén)呢？

    高星宇知道，雷系銘文對(duì)自己頂多只有些許借鑒作用，落在張恩才這樣的雷修手中，或是出現(xiàn)在龍虎山這樣的雷修門(mén)派中，才真正是物盡其用。

    高星宇并不是敝帚自珍的人，當(dāng)他看到張恩才具有一定銘文天賦后，便毫不猶豫地將這份傳承授予了他。

    這邊完事，穎寶兒帶著張恩才、齊成斌走到一邊，幫研究他們?cè)谧蠠熸?zhèn)安家落戶的事情。