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第九百四十四章 登靈山路

    印度那邊有了消息,幾個(gè)老僧非常童視,一百九十多歲的老僧悉摩提動(dòng)身,且約了兩位故交一同前來(lái)。

    即便醫(yī)學(xué)有了長(zhǎng)足發(fā)展,可是一個(gè)能活到一百九十多歲的老僧對(duì)于常人來(lái)說(shuō)依然是個(gè)奇跡。

    與他并行的兩個(gè)老人同樣如此,一看就是年歲相仿,他們身材枯長(zhǎng),皮膚發(fā)黃,瘦骨嶙峋,眼窩深陷,可精神很足。

    葉凡還禮,暗自點(diǎn)頭,悉摩提三人都很不凡,已進(jìn)入了道宮秘境,壽元延長(zhǎng)自然是理所當(dāng)然的事。

    然而,地球處在末時(shí)代,能有這樣的修為真的很不易,可以說(shuō)這三人已經(jīng)算是是奇才了。

    自從見(jiàn)到這個(gè)年輕人后,他們知曉遇上了大神通者,修為多半能與古代的教主相媲美。

    “天地已變,在而今這個(gè)年代,還能有這樣的天材地寶,實(shí)屬異數(shù),這種款待太過(guò)了,有些承受不起?!?br/>
    葉凡有很多事想問(wèn),開(kāi)門見(jiàn)山,上來(lái)就就提及了而今地球上是否還有古教,所在何方,他想了解修行界。

    在古印度,當(dāng)年佛教曾一度鼎盛,取代婆羅門教,教眾甚多,古剎如雨,后終是沒(méi)落了。

    悉摩提說(shuō),古時(shí)若是不談信仰,單論神通門,則有諸多門派。其中吠陀教影響很深遠(yuǎn),是婆羅門教的前身,而釋迦牟尼出家前,亦曾修婆羅門。

    悉摩提談了很多,說(shuō)了不少古時(shí)的道統(tǒng),說(shuō)那時(shí)傳承真的很多,猶如百花盛開(kāi),爭(zhēng)奇斗艷,強(qiáng)者林立。

    到了當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,連他都不知是諸門是否還存在,只認(rèn)識(shí)幾位懂修行的人,但他覺(jué)得諸門應(yīng)該還在,不過(guò)因處在末時(shí)代,都已隱世,不為人知罷了。

    “你對(duì)中土有什么了解,比如說(shuō)道教,比如說(shuō)中土出魔,比如說(shuō)上古妖神血統(tǒng)等等。”……說(shuō)實(shí)話,他對(duì)古印度并沒(méi)有太多的興趣,更想了解中國(guó)上古年間的各教。

    他對(duì)中土發(fā)自真心的敬畏,對(duì)道教不了解,從未遇上過(guò)該教的人,說(shuō)是中土出魔,也是在先輩那里聽(tīng)來(lái)的,不是甚解。

    “你在哪里見(jiàn)到的?”

    二戰(zhàn)期間,悉摩提一路苦行東來(lái),在一處戰(zhàn)場(chǎng)見(jiàn)到了一道血光貫穿霄漢,極其恐怖,而后如汪洋一般浩蕩。

    昔年,也不知有多英魂逝去,整片大地上到處都是腥風(fēng)血雨,一片愁云慘淡。在這末時(shí)代,也許是大妖晉階的一次難得的機(jī)會(huì),以血與靈鑄就。

    “沒(méi)有,修行人不得干預(yù)人間大事,這是上古年間定下的律條,天下共尊,代代相傳,沒(méi)有人敢違背。”悉摩提道。